东方教会有同样的发展过程，早从第四世纪就有四十天守斋的习惯，但由于此地区教友在主日及星期六均不守斋，因而四旬期必须延长到八周，才能有四十个守斋日。

到第四世纪时，才逐渐发展成为三天的庆祝。

第一，天主造人有一种独特的艺术，每个人都是不可重复的个体，每个人都有自己的长处，每个人也都有一份经过努力才可以得到的礼物。第二，不要去妒忌那些成功的人，因为他们得到的是天主的奖赏。

为心寻根，让心灵有所归属，才不会孤独。

她经常说：“我活了多半辈子才认识天主，像我这样的人还很多，我要走出家门到外村去宣讲福音。”她说到做到，除了向本村外教人宣讲，还到邻近的苏固村、界河店村去宣讲，并准备一直讲下去。

11岁时进入修院，1944年7月16日在太原洞儿沟祝圣于意籍主教富济才之手，晋铎后，服务于榆次教区。

的确，主就是为了把救赎之爱永留人间，才被天父派遣，今又藉着人的言语，屈尊莅临于面酒形内，何等伟大的爱情啊！我要奔向这爱，让主爱永在我心，主与我的爱是永恒的约定。

僧侣们等到最後才用膳：这就是慈悲！我希望在这慈悲禧年中，跨宗教对话的焦点应集中在慈悲上，不仅考虑学术观点，也应顾及实际行动。

金先生在回忆当初建班时，表示非常感谢堂区的支持，特别是当年蔡叔毅神父的支持和督促，上天之门学习班才得以顺利成立，感谢当初为学习班提供学习场所的何志浩弟兄，因他的慷慨，学习班每个星期六上午的聚会得以继续。

这些慕道者中一些是在亲戚或教友的动员下来寻求信仰的，有些原本就出自教友家庭，因为各种原因至今才进入教会。