再说：在国家继续深化改革，扩大开放，全面推进文化建设、社会建设的同时，历史告诉我们：我们正处在中西文化相遇、交流、和谐共存的时代。这正是我们要面对的广阔而严峻的挑战。

在圣神内“一切都焕然一新”，为“各个时代和地区的基督徒敞开了与基督相遇的时机”。基督“并不遥远，祂与我们同在：仍在教导祂的门徒们，转变他们的心，就如当初伯多禄、保禄和玛利亚玛达肋纳所经历的那样。

一提到福音和其可能被扰乱的情况，我们不能作出妥协：对耶稣的信仰绝非是能用来议价的商品，这信仰是救恩，是相遇，是救赎，不可廉价出售。”

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

当一个家庭发现这恩典时，就渴望与其他家庭分享这恩典，因为与上主相遇的喜乐总是希望传播开来，促成其它的共融，这自然是传教使命的喜乐。”

正是这种意识转化为天主教徒参与弥撒，他们在弥撒中与圣体圣事中的基督相遇，”枢机说。他还指出，穷人和富人、未受过教育的人和受过教育的人都因对天主的共同渴望而被吸引到神圣的弥撒礼仪中。

记得有一次我们在佘山相遇，当时看到他坐在石凳上，他说走不动了，我也正好从山顶下来，就扶着他一起下山。先坐199路，到七宝下车，他说要吃点东西，花了10元要了一份水饺，又花了10元给我要了一份。

人生就好比一趟列车，大家陆陆续续上得车来，有缘人会在一个车厢相遇，大家交际往来，留下许多滋味不同的人间情怀，因着一些关乎永生、救赎和灵魂得救的思考，于是人们有了不同的感念和思考。

这就引出第二条道路，即“我们的生命之旅”，世人为与耶稣相遇、为进入“永生福乐”所走的那条路。“我们在人生中走的是哪条路呢？那条耶稣自我奉献的路，或是自私自利的路？

求祢唤起我们对重新相遇交流和对话的渴望，追寻正义与和平的梦想。激励我们创建更美好的社会、更有尊严的世界，没有饥饿，没有贫穷，没有暴力，没有战争。