相反，一个把宗教幅度从知识的尊严排斥到边缘的文化，没有能力同视宗教幅度为基本要素的其它文化相遇。

教宗说：这些男人和女人有许多值得我们学习之处，他们是人的城市相遇及接纳场所的守护人！接着，教宗称耶稣是天主的门，祂让我们进来及出去。

有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒；有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇

圣父愿意帮助服刑人和他们的家属与天主，那总是乐意宽恕我们的父亲相遇，帮助我们善度慈悲禧年的恩宠。然後，教宗号召我们在工作关系上努力促进正义和人性尊严，把人放在各种经济话题的中心。

教宗的弥撒讲道专注於福音中税吏长匝凯与耶稣的相遇，从匝凯的3个障碍谈起。首先，匝凯的个头矮小，看不到从他眼前经过的耶稣。教宗说，这可能也是我们的障碍：觉得自己不能胜任，过於低估自己。

许多人回应了「与天主和好的召叫，再次与主相遇，体验到天父的抚慰」。天主的慈悲可谓是「价廉物美」。

达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。在马槽的主要人物还有玛利亚和若瑟。教宗解释说，玛利亚是望德之母，她以自己的是向天主敞开了世界的大门，在耶稣圣婴身上看到天主的爱。

婆婆受公公的鼓励，也参加了学习班，并怀着极大的渴望和信德真实地经验到了天主的爱，体验到了被圣神充满的喜悦，与主相遇的经验使她整个人像重生了一样，告别了过去的痛苦。

正是因为教会走向耶稣基督，所以能陪伴人、与人相遇，并帮助人面对每日的生活现实。我认为众人应一起在这旅程上行走，这就是同道偕行！枢机説明：行走中的教会需要众人共同努力，也应接受圣神的引领。

在接下来的两天里，与会学者、专家们围绕利玛窦等在华传教的宗教理念、利玛窦等传教士与江西南昌、中国教会在华发展策略研究、利玛窦与本地化、相遇、对话与本地化实践、教会本地化与中国化的域外视角、译名及圣乐的本地化议题与教会的适应与发展