今年，新教宗本笃十六世恢复已往的惯例，专程前往罗马主教座堂主持相关的礼仪。弥撒当中，教宗为十二位代表宗徒的人濯足。今年被选为代表宗徒的是十二位青年，与过去挑选年纪较大的人和神职人员大异其趣。

在此，我引述凯伦·阿姆斯特郎的一段话，也许看似与本文无关，但他给我们指出了现在我们教会主要的是恢复什么。“今天宗教看起来似乎与我们无关的原因之一，是我们不再有被看不见的精神世界环绕的感受。

新疆与兰州教区原属同一修会管理，所以在恢复教区工作上得到兰州教区的大力支援，现有的年轻一代的神职人员半数以上都是兰州教区的圣召。由于解放后的农垦建设，全国各地都有教友落户新疆。

1983年，刘定汉主教与本堂刘景福神父决定将朝圣地固定在露德庄新村内，恢复五月朝圣活动。并在1988年重建圣母山，1990年重建圣堂。

我还告诉他，我们在嘉利堡基金会（FondazioneCariplo）和其它组织的帮助下重新安置了班吉大修院中的难民，好使修院能恢复培育工作。

一直卧病在床、出门需要人抬的老伴居然下床自己走到了医院，检查的结果是恢复情况良好，连医生都大为吃惊：因为和她病情相同、住在同一家医院的另外3个人手术后情况恶化，已经撒手人寰。

据法国国际广播电台12月24日报道，来自多方消息显示，梵蒂冈与北京的建交谈判已经进入尾声，双方有意恢复自1951年以来中断的双边关系。

这要归功于李主教的开放胸怀和南昌在教会地方化和中国化实践积累而拥有自信的体现，也是今天中国教会在恢复和发展中成熟与自觉性的体现。

后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤，而渴望他们能够幡然悔悟，从罪的深渊中爬出来，借着他的赎世功价洗心革面痛改前非，重新恢复与天父的原始关系

上世纪八十年代初，母亲与父亲，因着父母之命、媒妁之言而走在了一起，当时刚刚改革开放，教会也刚刚恢复自由，他们两人在天主的圣爱内共同建立了小家庭。