我吁请大家为和平的恩典祈祷，这恩典有待大家在每个人作出贡献下予以接纳和培养。主日福音记述耶稣被派遣而来，不只是为了犹太人（路四21-30）。

亨德尔主教:基督徒和穆斯林被称为「和平工具」。在学校和堂区学习的文本。签署者教宗方济各和爱资哈尔（al-Azhar）的伟大伊玛目加以赞赏。

有些人依然害怕「过去的伤口将再次裂开，推翻至今迈向和平的进展」。

孔汉思认为「没有宗教间的和平，就没有国与国之间的和平；没有宗教间的对话，就没有宗教间的和平；没有对各种宗教基础的研究，就没有宗教间的对话；没有基于全球伦理标准的国际关系新范式，就没有全球的和平与正义。」

接着，教宗提出了勉励市长的三大关键词：父爱或母爱，边缘地区，以及和平。「为公益服务是崇高的爱德形式，可以与家里的父母相提并论」。心怀父爱或母爱，意味著聆听人民及其烦恼，有勇气发挥想像力来解决问题。

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”

教会是福音、是耶稣基督的事业。不是想法的过程、阐述的工具。在教会内，当时机成熟时事情会水到渠成。加速大公运动继续向前的大公运动历程加紧了。但这是一段历程，不是我。这段历程是教会的历程。

人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键，是最大的政治。统战工作的本质要求是大团结大联合，解决的就是人心和力量问题。

当我们纯粹从现象学的角度来观察这四项理念绿色、健康、智力、和平，就会发现这些理念超越了贸易型的经济，以及基础建设型的经济领域。

国际社会应绕开过份简单的论点；这论点认为，唯有否定女性的生育力，才能弥补她们在经济和公众事业上的不足。