天主在哪里？天主无处不在，处处都在。我渴望找到天主，找到那位焦急等我的耶稣，然而，无论如何冥思苦想，都没见到。我找了很久很久，也找得很累，几乎让我失去了信心。于是，我祈祷说：“主啊！

她又给我们兄弟二人说：随便你们把我的身体埋葬在哪里，不要为此事而烦恼。我只要求你们，无论你们在哪里，务要在主的祭台前记念我。当她勉强说完这句话以后，便缄默不语。

昨晚才挂好的小礼物哪里去了呢？那上面本来挂着许多大家自愿捐赠的小礼品盒。在小礼品盒里有袜子、彩色的气球、笔、小本本、玩具……这一切哪里去了？

血统上的亚巴郎后裔，并不都是亚巴郎的子孙。

2.拿着乐器高唱赞美诗的女先知米黎盎（出15:20-21)米黎盎是梅瑟及亚郎的姊妹（户26：59），《圣经》中的第一位女诗人，她是以色列民族的第一位女先知。

我们要记得一件事，中东这三个宗教都以亚巴郎为信仰的祖先，他们多少都认为自己是亚巴郎的子孙，因此，这三个宗教的信友都是唯一天主的子女。问：面对暴力和无辜者的死亡，基督信徒如何能够具体地为宽恕的精神作证？

所以在面对圣召的困惑时，我们不妨看看信仰之父亚巴郎的选择：就是在一切困难中相信：天主自会照料。天主绝不会让祂的教会缺少真正的司铎，只要这个时代还有一个人具有亚巴郎那样的信德——天主就自会照料！

天主在这个世界的亿万人中，像拣选以色列民族那样拣选了一部分人组成教会、又如同召叫亚巴郎一样召叫我们作他的知心好友，并与我们建立爱的盟约。

答：宰杀工作由奉献者完成，但洒血和焚烧等礼仪行为由亚郎的儿子——司祭们执行。7.问：洒血的意义是什么？答：血象征生命，洒血是赎罪的重要部分，表示以生命代替生命，为人的罪得赦免。

这些信神村民早出晚归，问他们去哪里了、干什么了也不说，而且他们背着别人谈话，不让人知道他们的谈话内容。他们经常集中到某一信徒家中聚会。那么全能神到底是什么呢？为什么有很多群众信仰？