但这口头上的诵念，如果不能刻骨铭心并激发相应的还报行动，那岂不成了纸上谈兵、空中楼阁，没有实际价值。因此必须在深切怀念的同时，采取积极主动的具体措施来回应、来报谢天主的洪恩。

教会理应效法耶稣，活生生地，以最亲密的方式‘降生’到各种文化里，接受那文化的价值，适应、尊重本地文化，用本地文化来表达信仰，在带去基督的独一救赎之时，用其福音创新、提升和贡献本地文化

同情心在圣经中是最具价值的美德。保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

他期待爱德印刷继续立足长远、深耕发力、创新发展，为教会、社会的未来创造出更多价值。

这种行动并非出于功利性的目的，而是源自望德所赋予的内在力量，相信每一个善举都在天主的眼中有其价值，并且是向着那完美的天主之国迈进的一步。

当我们基督徒也以“成功的事业”来评论“信仰的价值”时，谁还会追求在主耶稣内的圣善和永生呢？主耶稣希望我们成为属于“天主的人”，跟随祂承行天父的旨意，而不是建立辉煌的“巴贝耳塔”。

幸亏，在不少已高度发展的国家里早已有为数不少的会士和修会团体设法重新肯定献身生活在今日环境的正面价值并设计出革新的管道。回到中心：耶稣修会会士和修会团体最迫切的需要是重新把福音中的耶稣摆在生活的中心。

那么，人的价值在哪里？这是许多哲学家都在讨论的问题，也是一个永久的话题。同时我们也知道，当人在提出问题，寻求解答问题的同时，已经在体现其价值了，也就是说，人在“品尝生命”。

与此同时，如何在保证历史文物独特的魅力价值和符合教会新时代的牧灵需求方面做到平衡，对于北堂此次的修缮工程来说是一个艰难的抉择。

这种日子令她深感不舒服，找不到自己的价值。同时孤寂之感煎熬着她年轻的生命，她渴望的是夫妻间爱的滋润和陪伴的温馨；她寻找的是在这个家中的价值和地位，然而，这一切为她来说都成了奢望。