这座桥将天父的永恒和人的时间连接起来。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日，在教宗方济各的临在下，于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。坎塔拉梅萨神父说：耶稣基督是生活的天主。

在以“圣言的客人”为主线的活动中，我们和神学家与圣经学家们一同聆听天主的圣言。“场景的客人”为主线的活动中，天主的圣言也成了艺术的灵魂。我们有音乐会和戏剧表演。

一日，听一位老教友回忆说：“XX神父在时进堂的人最多了，人们都哗哗地进堂，他离开这里之后，人便渐渐少起来了。”乍一听这话，觉得这个神父挺成功的。

换言之，「虽然科技蓬勃发展，人的责任感和价值观却没有随之成长」。因此，尤尔科维奇总主教重复教宗方济各的话，强调「所谓的科技进步要是变成公益的敌人，就会导致不幸的退化，回到弱肉强食的野蛮作法」。

神二班修士以《踏浪》为背景音乐，给大家带来欢快的舞蹈，让人心涌澎湃，掌声雷鸣。神四班表演了一首诗朗诵《中秋赋》，声情并茂，诵读中伴随着美妙的歌声，让人陶醉在中秋宁静的夜晚。

5.圣堂：是敬礼天主的地方，虽然天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他（若4：24），但一个充满宗教气氛的地方，对我们的宗教虔诚是有帮助的。　6.祭台：是祭献天主、举行弥撒的地方。

舍根人如瞎马临池，居然在神庙里觥筹交错“又吃又喝”闹闹攘攘地为虚词诡说的流浪汉们开欢迎宴会。酒酣耳热的加阿耳藐视一切地说：“阿彼默肋客是谁，我们舍根人是谁，我们竟该服事他？

普世教会中每名司铎平均负责管理的天主教徒人数增加了69人，总数增至3,314人。

因着信仰天主子耶稣基督，我们基督徒的父母们以更明显的方式将天主带给我们，以信仰培育我们，以生命陶成我们，带领我们跟随主耶稣迈向天堂永生。当然，父母的首要责任就是帮助孩子们成为圣人。

义人前呼后拥欢迎我，因为你大量恩待了人。（咏一四一）释义：这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。