同伯多禄宗徒一样，他的继承人也需要从祈祷中汲取力量。教宗谈到伯多禄被天使救出的奇事说，伯多禄心中平静，将自己交付给天主。他知道可以依靠信徒团体的祈祷。两千年后，教宗本笃十六世有相同的体验。

接着，神父谈到耶稣在苦难中很少被提及，却极富意义的一个细节。耶稣被带到比拉多的总督府，兵士们给祂穿上紫红袍，编了一个茨冠给祂戴在头上。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

事实上，在梵二大公会议后，对于这个问题的回答已经够清楚了。

因为从书本上认识了解一个人，和从有相遇的经验中认识了解一个人是完全不同的。

事实上，天主所赐的伟大珍宝是保存在容易破碎的瓷瓶中，而神秘的邪恶却埋伏在献身事奉天主的人的四周”。虽然如此，教宗勉励修会会士修女千万不要陷入悲观和倦怠，不要受到屈服于自己和坐享其成的诱惑。

台湾台北总教区的郑再发总主教在农历新年的机会上，发表了一封牧函，牧函中主要谈了总教区中修会与修会间、修会与堂区间工作上的更好协调；常与神父同在；以及勉励教友们为圣召热心祈祷。

这是教宗方济各于5月24日敬礼童贞圣母进教之佑纪念日早晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的弥撒讲道中反省的中心思想。圣座社会传播委员会主席切利总主教率领这个部门的职员参与了弥撒。

汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

梵二不是说：教友才是福传阵地的最前沿吗？教友都有传教的责任啊！看！三个和尚把精力都耗在自相埋怨、指责上了。