这是教宗方济各于5月24日敬礼童贞圣母进教之佑纪念日早晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的弥撒讲道中反省的中心思想。圣座社会传播委员会主席切利总主教率领这个部门的职员参与了弥撒。

他在向来自世界各地的朝圣信友们讲授的要理中，以圣保禄宗徒致格林多人后书的几个章节，继续谈祈祷的主题。教宗说，祈祷这一灵魂的呼吸是和平的绿洲，在这片绿洲上我们可以汲水，用这水灌溉灵性的生命和改变生活。

汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

梵二不是说：教友才是福传阵地的最前沿吗？教友都有传教的责任啊！看！三个和尚把精力都耗在自相埋怨、指责上了。

陈树培续称，福传企业化有助信徒在生活中带出信仰的幅度，以专业推动福传，梵二以后，教会强调基督、君王、司祭的身份，信徒有使命共同建设教会。以创作音乐作福传的信徒乐队基石是汇聚平台的团体之一。

（二）纪念梵二，庆祝周年的盛会；潜修教理，重温救恩的意义。回忆生活，感念恩宠的洗礼；重振信德，增进知行的合一。翻阅历史，追寻生命的轨迹；研读圣经，解密幸福的真谛。

教宗对此表明，梵二大公会议设立社会传播日是因为它意识到传播至关重要，可以在个人、家庭、社会组织和人民之间搭建桥梁，无论在现实环境还是在虚拟环境（2016年世界社会传播日文告）。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

可喜的是，我们教会有头脑清醒、认识明确，积极贯彻落实“梵二”精神，将主要精力集中到福传中来的神长。

这种梵二大公会议倡导的精神，促成了韩国天主教徒向其它宗教团体的开放。军政权统治期间，宗教积极配合国家民主进程的建设。