所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

她感到他们的召叫是通过著书与教学的方式与人、教会、社会和世界沟通和互动。

参加“信德”15周年庆典暨“基督信仰与现代传媒”学术研讨会感言　　金秋十月，在恰逢普世教会庆祝传教节的时候，本人有幸参加了“信德”15周年庆典暨“基督信仰与现代传媒”学术研讨会。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同习共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

青年们与耶稣在一起，就能改变世界。举行弥撒的大祭坛以慈悲耶稣的画像为背景，两旁是本届世青节的主保圣若望保禄二世和圣女傅天娜的头像。

我们可以说，这是真的，天主有祂的历史，因为天主曾与我们同行。我们无法理解没有历史的耶稣基督。同样，没有历史的基督徒，脱离子民的基督徒，离开教会的基督徒，也是无法理解的。

圣座封圣部部长阿马托枢机5月20日接受梵蒂冈电台采访，谈论这位新真福的殉道事迹，他说：答：教宗方济各清楚描述了罗梅洛的司铎和牧者身份，称他为「主教和殉道者，拥有基督心胸的牧者，福传者和穷人之父，天主国度、正义友爱与和平国度的英勇见证人

让人有一种思家的渴望，同时唤醒人对生命的重视与重新认识。一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。

与这条鲍鱼很相似，有一个人全身缠裹的很密，只露出一张脸，得意地朝外望着。原来这个人为了“永不摔跤”甘心“永不走路。”

当天福音叙述耶稣与法学士的谈话，耶稣表明亚巴郎曾欢欣喜乐地希望看到祂的日子。教宗藉此表明望德在基督徒的生命中极其重要。亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。