当他们问村长在村里有没有聋人时，他的回答是：‘没有。但我们有个疯女孩，她制造很多奇怪的声音，也不听自己父母的话’。他们不知道什么是失聪，而且也不知道要为聋人提供教育。

第二部，从家庭到世界；这一部把上一部所论述的原则，应用于当代社会的七大方面：家庭、工作、经济生活、政治生活、国际共同体、保护环境、促进和平，在这些重大方面的诸多问题上，提出了天主教会的观点。

回家的路上，我挽着母亲的胳膊边走边问：妈，您刚才为什么非要让我将硬币放在他手心上？

於是狱警问清了原委，也悔改了。他带他们去清洗伤口，领受了洗礼，满心喜欢。教宗说：这是我们每日的悔改之路：从一种世俗生活态度，安逸而不去冒险，虽是天主教徒却不冷不热，转变成具体宣讲耶稣基督的生活态度。

2007年由公务员转为问责官员，出任香港特别行政区政府新成立的发展局局长。2012年6月，国务院任命其为香港政务司司长。2016年7月，林郑月娥获颁授大紫荆勋章。

今天会有很多人问：可是我不是圣安当也不是圣方济各，我们生活在这个社会里，我们生活里还有很多的需要，我不可能放弃一切，怎么能跟随主耶稣呢？今天我们就试着来回答这个问题：跟随主耶稣，如何放弃一切？

排练期间，一拨一拨的市民前来伫足欣赏，一个三岁的孩子很认真地站在旁边聆听，当一曲结束时，孩子还会热情地鼓掌，我弯下腰问：好不好听？孩子点点头，笑答：好听。一位大姐走过来问我：妹子，你们这是什么教？

伯多禄於是代表门徒们问耶稣：是的，这个年轻人走了，可我们呢？我们为跟随祢而舍弃了一切，我们能否得救呢？

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。让人和修道修心联系起来再妙不过。当我不断收束自己向外攀缘的心神后，渐入佳境，呼吸之间感受着和耶稣之间的心神沟通，外在的吵杂声销声匿迹。

教宗因此谴责道，资本主义最主要的伦理问题在於它先制造被遗弃者，後又想方设法把他们藏起来或照顾他们，让他们不被人看见。文明社会中最严重的贫困形式就是再也看不到穷人，因为他们先被丢弃，後被隐藏起来。