尽管天主为转变匝凯做得十分到位，但他若依恋世俗，难舍钱财，乐享罪恶，坚守沉积心底的荒谬与固执，就不会有施仁布泽，归依天主完成救恩的事业。他也就只能成为又一个令人叹惋的过不了针眼的富豪骆驼。

福传员自身有了变化，在福传工作中感觉到一种特别的喜乐，这种喜乐，是天主给的一种神乐，这种喜乐对于一些老教友来说也是一种促进，信仰生活的促进，并且也唤起了他们的福传意识，让别人看到他们的喜乐，感觉到传教不是痛苦

（王燕孟云报道）胡庄堂区6月16日主日，天主圣三节，胡庄堂区早5:00举行了天主圣三主日弥撤，赵乐存神父、高庆军神父共祭。高神父在讲道中分享了天主圣三节的重要和天主圣三合一共融的亲密关糸。

通这几天的学习，自形惭愧，福传是我的本职工作，但无论是在祈祷、读经和福传方面都远远不及教友们，他们的牺牲和奉献精神极大地激励了我。回去后，我要和神父和修女分享所有的宝贵经验，带动堂区的福传。

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》通谕中的话说：“福音的喜乐源自耶稣，凡与他相知相遇的人，其心灵和生命必充满这份喜乐。凡接受他救恩的人，必从孤独中被解放出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。”

17年的伯多禄牧职中，众人常提及的是1929年签署拉特朗条约、渴望设立梵蒂冈广播电台，并在无线电报发明人马可尼（GuglielmoMarconi）的陪同下，主持电台揭幕典礼；此外，他还撰写了多份重要的通谕

两位老修女走得如此安详、平静，一点痛苦都没有啊……杨姑91岁高龄时，还欣然接受修会新的派遣，离开自己熟悉而舒适的家乡山东青岛，来到一个举目无亲的陌生环境——陕西高陵通远总院养老

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。

教宗也以《愿祢受赞颂》通谕中的教导来勉励梵蒂冈天文台的研究工作，他说：宇宙远比有待解决的科学问题更为重要，它是我们在喜悦和赞美中瞻仰的喜乐奥迹（参：12号）。

教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。一个无法接受受苦成员，无法藉『同情』分担他们的痛苦，并默默予以支持的社会，是一个残酷而不人道的社会。」