这种隶属并非一种限制，而是一种自由的表达，因为提醒人们，传播和报导总是以人为基础。教宗表明，这意味着需要“让信仰体现在文化中”，尤其要透过见证、“讲述希望的火焰在我们周围的黑暗中不熄灭的故事”。

天边起乌云，凉风阵阵袭来，裹挟着远方世界的斑斓，迷眩了青年人躁动的心；一种虚幻的自由，遂把我欺骗：以自我为中心，去放飞理想与抱负；脱离父亲的约束，随心所欲地生活。

这让我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要时刻跟随基督——世界之光——向着永生迈进，才不致误入歧途

这就是复活节的意义：走出去，是人走出罪与恶的奴役，过渡到爱与善的自由。因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。　　

教会召请所有青年朋友，愿意真诚地向他们披露修道人应有的生活方式和精神，为使他们以更自由的心作出明智的选择。在圣召培育方面，修院和教区有责任重视修生、修女的神修问题。

我还想到那些失去了自由的在囚人士。禧年常是颁赐特赦的好机会，而按原意，特赦也惠及那些纵使理当受罚，但已醒觉到自己行为的不义，并真心期望重返社会，对社会作出真诚贡献的人。

答：这是一个自由的世界，每个人可以表达他们自己的观点，每个人可以用他们自己的理智和智慧来分辨。所以如果你打开你的眼睛和耳朵，你就会听到许多不同的声音。所以这是一个自由的世界。你能说什么呢？

当今社会上流行以写稿为生的“自由撰稿人”，他们出卖自己脑力劳动，卖文为生，日子早已达到小康。而老人家写稿不取稿费，他写作不是谋生手段而是传布福音。这在自由撰稿人看来未免不可理喻。

当然，如果双方不经过教会同意也可以结婚，教会并没有强制性的方法干涉双方的自由。这种规定只是为了保护信仰，也是为了保障婚姻的幸福。要知道不同的信仰意味着不同的人生观与价值观，是很容易引起家庭矛盾的。

因此，许多男女老少被剥夺尊严、身体的完整性和自由，「包括宗教自由」。教宗写道：「每个战争都透露出手足相残，摧毁人类大家庭圣召中的友爱计划」。