人心灵的渴望,不是物质的东西,不是大房子,不是名车,不是华服,而是天主。我们从天主而来,只有天主才能满足我们的心灵,正如圣奥思定所言,主啊!我们从您而来,只有在您内,我们的心灵才能安歇。
就如在教会中,这份生命的共融是为了彼此的益处,这份共融是根植在圣洗圣事内,并藉着感恩圣事而更加深邃并给予生命更多的活力。既然我们在教会内与复活主的生命共融合一,我们与复活主的生命也就分不开了。
教宗本笃十六世隆重宣布:为纪念亚尔斯本堂圣若翰维雅内神父逝世150周年,特定2009年6月19日至2010年6月19日为司铎年,主题是:忠实于基督,忠实于铎职。
这样的事确实发生了,而且来得如此感人,出乎意料。 问:教宗方济各在极短时间内成为世界上家喻户晓的人物,被他感动的不仅是基督信徒。您能否为教宗头9个月的表现作个总结或至少找出一把解读的钥匙?
教宗本笃十六世写道:“将临期第一个主日,教会开始了新的礼仪年,一段新的信仰之旅,一方面纪念耶稣基督的诞生,另一方面,预示着基督的再次来临。”每一次告解都是一个新的开始。
它(礼仪年)更好说是基督自己,继续临在于教会内,并继续走他无限仁慈的里程。
教宗说:你们要让自己的思念、情感和行动符合基督的要求。不错,基督召唤你们每个人做祂救赎计划不知疲倦的合作者。祂转变人心,却也需要你们使自己的家庭、团体和城市成为爱和希望的场所。
这是伟大静默的日子,天空似乎暗哑不语,大地仿佛静止不动,但恰恰就是在这里,基督信仰最深邃的奥迹得以完成。这是一种充满意义的沉默,如同母亲孕育着她那尚未出生却已然存活的胎儿之母腹。
在矫正了教会关於家庭的观点之後,教宗接着指出圣轮法院的两个特性,它除了是家庭的法院外,也是婚姻圣事真理的法院,而且二者相辅相成。
圣座礼仪及圣事部公布了一份解释性文件,对天主圣言主日的庆典作出几点说明,强调“透过在礼仪中所宣读的圣经章节,天主向祂的子民说话,基督亲自宣讲祂的福音”。