请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

这是一项结合了现代和中世纪建筑方法的精工壮举，对于修复法国最重要的宗教建筑艺术是无比的重要。修复后的塔尖这次法国人一改往日消极怠工的态度，开始夜以继日地赶工。

许多时候我们不想去传福音，没有动力去传福音，不是因为懒惰，也不是缺少方法，而是我们根本没有找到主耶稣，没有朝拜主耶稣，生命中没有主耶稣和祂的福音！在朝拜主耶稣后，我们今天也试试从“另一条新路”回去。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

天主不只是给予了耶稣时代的门徒们有机会特别经验到天主的恩宠，在每一个时代，基督圣体圣血都是耶稣基督临在于我们中间的方法；同样的，我们也可以看见、瞻仰、亲手触摸、品尝天主的临在。

耶稣视十字架为替我们赎罪的工具，为我们赚取功劳的一种方法，及光荣天父的途径，因此他怀着爱情拥抱它；如果我们像耶稣一样背十字架，谦逊地委顺天主的圣意，也能收到赎罪、立功及光荣天主的效果。

、人、地球、月亮，它们极其奇妙的、甚至分毫不差的排列和结构，还有天上的银河、各种星座的奇怪布局，比如说北斗七星的位置，再比如说天琴座、猎户座等等，不论用什么名字来命名它们，都是我们尘世上对神造物的记载方法

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除"天"、"上帝"、"天主

此外，恐怖主义的灾害也要求人们对为了维护国家安全而采取的相关方法工具这点，在伦理道德上的限制作深入的反省。

例如明路上，我们仍需要炼路上的悔改、补赎、克己等等，而在合路上也依旧需要明路上所培养的美德，只是在炼路和明路上所学习到的灵修方法，在合路时更能得心应手地整合起来，好能在与主结合的路上迈步前进。”