可见，这是一种严重的诱惑，就连圣人也曾经历过，必须予以战胜。“这些圣人圣女教导我们，在忍耐中穿过黑夜，接纳信德上的贫乏。

没有这种力量，“我们单靠自己永远无法战胜邪恶，也无法克服肉体的欲望……”，例如不洁、偶像崇拜、纷争、嫉妒。圣神进入我们这颗“干枯、坚硬和冰冷”的心，治愈一切。

二、天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现　　大家都知道，作为圣道本根本源的天父，虽然具有位格，但是对我们来说，祂仍然是无形无像的，不可仰观，不可触摸的。既然这样，我们如何去感受祂的慈悲仁爱呢？

耶稣复活战胜死亡，战胜罪恶，打败魔鬼，驱散黑暗，给信徒们带来光明和得救的希望。而圣神降临奠定了教会的基础，并使教会向外开拓，蓬勃发展，这两件大事都在星期天。拉丁文称这个日子为多米尼加，即主的日子。

圣言不属于世界，因为世界和时间都并非本身自给自足的，他们存在的根本原因并不在自己内；然而，圣言却是分享天主的本质，唯一而独特地与天主组成「位格性」的团体。

读经应以信德的眼光去读，并非仅以人的理智去求圣经的学知。福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活。

然而，教宗观察到，这并非由高层强加的教导，而是对话。当时，这位总管正在阅读《依撒意亚先知书》，却无法参悟章节中的道理；斐理伯宗徒尊重这位总管的灵性感受，小心翼翼地展开对话。　　

如果我们心存谦卑，看到别人与自己一样，并非完美，接纳便会自然出现了。

在那片土地上，基督徒团体其实并非由传教士所建立，而是18世纪下叶的一群朝鲜族青年。他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。

正定天主堂惨案以及文致和主教等外籍天主教神职人员为中国人民捐躯的事迹并非偶然，而是整个中国人民抗日战争史的一部分。