因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”

1641年他曾前往卡塔尼亚学习法学，这一事实很明显地说明他已经完成了高中学习，由此推断这个阶段的学业极可能是在皮亚扎阿尔梅里纳（PiazzaArmerina）耶稣会学院进行的。

西籍传教士抗战时期在中国设立的各种难民营、庇护所和安全区的实践，此后还被国际社会视为模板并被纳入国际法律文件。

很显然，这些内容应该属于宗教内部事务，与国家、社会利益关系不大，作为政府文件，是否有明确要求的必要，值得讨论。第二，对于不同宗教建筑的具体规范，有许多难以理解的部分。

对梵蒂冈文件外泄事件，教宗表示：近日关于圣座和我的助手们发生的事令我悲伤，但从未减少这一坚定信念，即尽管人处在软弱、困境及考验中，教会总是由圣神引导，而且上主一定帮助教会，在她的旅程中给予支持。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

这位神父于64年成为克拉科夫教区主教，三年后擢升枢机，并于78年五十八岁时成为教宗若望•保禄二世，在任内出版了五本书，发表八十五份宗座文件。

此行我们得到山西省忻州市忻府区南关天主堂侯应荣神父的大力协助，搜集资料，拍摄照片，整理文件，制作光碟，侯神父把我们想到的想不到的都做了，没有夸张的修饰，没有绚丽的辞藻，只有令人感动的、真心的付出。

６月２４日，县民委颁发了关于停止在该场所举行宗教活动的文件。辽西总铎邱文廷神父就重建新堂事宜，奔波了两个多月。在金沛献主教和各地堂口的鼎力帮助下，９月１６日正式破土重建。

根据文件的精神，用最简洁的语言把“圣经”和“圣传”加以区别。“圣经”：是作者在天主圣神的启示下“书写成的天主语言”。“圣传”：是宗徒们和他们的继承者在圣神的光照下“口传下来”的天主圣言。