各个堂区又将教区的倡议通过微信告知了教友们。自倡议书发布之后，主教、神父、修士、修女以及许许多多普通的教友们积极响应，踊跃捐款，尽心尽力向疫区伸出了援助之手。”

（斐1：20b）此刻感激之情油然而生，心中不断默祷：“主，甘将一生献给你，今将一切献给你，皆因一切全是你所赐……”依依不舍地告别上川岛后踏上了归程，于午夜子时回到湛江的尘旅之家。

后来，我在祈祷中解开了对她洞察力疑惑的谜团，一般人对事物缺乏敏锐的透视见底的能力，是因为受到太多的人为思想念虑的障碍。人们习惯于维护自身的形象，都会不自觉地在人前包装自己。可是她呢？

1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

这些年因为信仰的缘故，我常和爱人一起去看他们一家，尽可能地为他们解解忧愁，和他们唠唠家常，给他们一些经济和生活上的照顾，姨兄便对我们充满了感激和信赖……一旁的大姨姐说，夜间他还能开口说话时

教宗解释道：“罪一直存在。是教会内的男人、女人，拉开了这个距离。这就是世俗的虚伪，感觉自己比别人更正义，但这并不正确。我们都是罪人。

结论从以上的反省中我们可以对这位主内弟兄的问题给予如下答复：当神父在弥撒中降福教友时，他这时的身份是基督的代表，如同坐在告解厅内给教友赦罪时，他应该说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，而不是愿全能的天主圣父

4.勤领告解圣事，在其间领受并体验基督的慈悲。5.宽恕得罪我们的人。因为耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更是分辨谁是天父真正子女的准则。换句话说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都先被慈悲地对待了。

1990年12月被祝圣为神父，回到家中的第一天，他的爷爷跟他办了一生的总告解，一周之后平安去世。爷爷生前的愿望成为了现实，赵神父说：这件事对我影响很深，我感觉这是一个奇迹，天主俯听了他的祈祷。

告解（修和）圣事，就是清理灵魂的最好方法。和平的人才会关怀身边的弱小者，使人获得尊严。在被爱中成长起来的人，通过信仰天主的熏陶，我们就会使世界得到天主的和平。