在跟随主耶稣中我们得到了天主的圣爱，成为爱的门徒和使徒，在每天的生活中选择去爱。我们基督徒就是天主对家庭、团体和世界的“活的爱”。

我们在现世的生活之旅是无根的。我们自己和我们的环境都不断在改变，那些在我们身边的，那些和我们很亲近、很亲爱的，都要受这种无恒性所影响。唯一不变的，是我与天主的关系，至少从他那方面说。

谢纯爱就在这时候来到了马边，他虽然只是一个普通的传教士，但特殊的时代也注定了他这一不寻常的传教之旅。

圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

我们信仰的全部内容，包含在使徒信经里，即我们日常念的小信经（对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言）。

加尔文以另一种方式，承传了大公教会的使徒统绪性（ApostolicSuccession）原则，从而在近代特定的历史背景上，见证出历史教会的伟大传统。在这个意义上，拉辛格与加尔文具有极大而神秘的亲缘性！

教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。

伟大的"中华使徒"利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。而天主教会在澳门近五百年的辛勤耕耘，也逐渐形塑了澳门那份与众不同的独特气质。

他对历史的研究，使他在地方志上颇有收获，其出版物包括《圣卡洛使徒访问贝加莫传（1575年）》，这项长达数十年的工作，终于在当选教宗前完成。

伟大的中华使徒利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。而天主教会在澳门近五百年的辛勤耕耘，也逐渐形成了澳门那份与众不同的独特气质。