他在中条山驻防的三年期间，创办少年军校、铺路修桥、赈灾救贫，助民收割等，一边抵御日军进攻，一边在战争间隙，还和老百姓搞军民联欢、慰问当地老人等，在当地民众中口碑很好，军民关系十分融洽。

儿子见不着，丈夫看不到，夫叛亲离的苦谁能受得？谈到这里时，晓星只说了一句话：在我最需要他的时候，他从没有来过一次，从没有问候过一声，你想那是什么感觉呀？

在礼仪中，司铎的一举一动，都是他与基督及其奥体关系的流露：对主敬、对人亲，且要在日常生活和祈祷中，履行先知和牧者之职，才能落实其司祭之职。

家庭没有温暖，母亲不顾及她，小小年纪，承受着一份不该有的凄苦，这是贺丽娜亲手用麻将给孩子酿制的一杯童年苦酒。

在全国修院任教的尤神父亲自来医院探望，安慰鼓励他，使得他可以在住院期间办告解领圣体，有的亲人朋友放下工作或生意来到北京陪伴他，有的打电话询问情况，一位神父在电话中劝导他说：“把一切交托于主，求主借医生之手把你治愈

1918年11月3日，战时敌对状态结束后，他被任命为康考迪亚教区的主教代理，并度过了一段相当困难的时期，因为教区主教方济各·伊索拉（FrancescoIsola）蒙席被认为是亲奥地利派，于是，刚恒毅处于来自主教压制的煎熬之中

徐光启在悲伤流涕的同时还亲自为亦师亦友的利玛窦神父扶柩抬棺，最后亲手将其下葬，并将下葬绳索带回留作纪念。

因见钧部颁行划一《内地外国教会租用土地房屋办法》第五条内，所载外国教会在内地租用土地建造或租买房屋，查出有作收益或营业之用者，该管官署得禁止之，或撤销其租买等语，不免时生误会，籍故与教会为难，甚或长此以往

经过发展扩编的这些回民武装，是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队，回民分队以及益都回民大队，分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下，活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地

hellip;…第一次见到旦旦是在三年前，因为学业上出现一些问题，我觉得自己需要进行一段时间的休整，遂离开了学校，在朋友的介绍下来到了旦旦所在的孤儿院——山西新绛段民孤儿院帮忙