圣体之中所蕴含的是独一无二的耶稣基督，是祂亲身临于其中，祂渴望通过圣事进入基督徒的生命，渴望使我们的生命与祂相结合。

广寒宫阙应须到，霓裳曲，一笑亲传。好向嫦娥借问，冰轮怎不教圆？”魏鹏读了好几遍，仍然舍不得放下，此时夫人派仆役前来叫魏鹏，原来邢国夫人请了一位儒学大师何先生，让魏鹏拜其为师。

比如当时林慈华神父亲自把我们从中国送到美国，到美国后他又亲自为我们准备有关学习及生活用品。

作为神师，无论多忙，他每次都会亲自到车站去接我们，耐心地跟我们聊天，然后带我们去吃饭，最后又亲自把我们送回。”苏新社神父回忆。

以警醒民众觉悟为宗旨的北京宣内回回营民铎中学抗日救国会创办之《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却在九一八事变后不久大胆地说出了穆斯林的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除"天"、"上帝"、"天主

（肋20：9）　　子女一定尽力躲避使父母伤心难过的事，免得使他们对子女口出诅咒之言，因为父母的诅咒，尤其对以民来说是十分可怕的，它是一种灾祸泉源（创9：25，箴20：20）。

到了读书年龄，家中掏不出学费，当时的李纪民神父看他聪明伶俐，于是自己出资供他读书，直到1946年毕业于尚州师范学校。读书期间，郭元璋品学兼优，勤奋好学，深受师生好评。

在《旧约》中，以色列民后来被要求向天主奉献十分之一（户18:21-24）。象征意义：奉献是对天主的回应：我们所拥有的一切都来自天主，因此应甘心奉献一部分作为回报。

如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂