在《创世纪》的叙述中，辣黑耳因难产而死，她为了让儿子活下来而接受了死亡；在这里，先知却说她生活在流亡者聚集的辣玛，哀悼自己的儿子。

教宗祈求说：「全能永生的天主、受苦者的避难所，求祢垂怜祢儿女在这疫情中遭受的磨难，减轻患者的病痛，给照顾他们的人施以力量，接纳亡者获享安息，并在这段混乱不安的时期，助祐人人寻获祢的慈悲。」

还是悲剧中的亡者（罪人）？毫无疑问，不论耶稣怎样回答，那些心中已有定案的人，都会视耶稣的答案为挑衅。耶稣在这里有点“走钢线”；而我们每当被要求评论这些新闻时，也是如此的状况。

因为逝者本笃十六世教宗和全球20多亿信众相信，一个人尘世生命的结束不是其生命的结束，而是新生命的开始，是新亡者进入永生的开始。带着这个希望，来送别的人们因此才会心领神会地以掌声送别这位可敬的导师。

2023年4月27日，是金鲁贤主教安息10周年的纪念日，徐家汇天主堂举行金鲁贤主教安息主怀10周年追思弥撒。追思弥撒由天主教上海教区沈斌主教主祭，60余位神父共祭，70余位修女及近1000教友

满堂信友参礼主祭和共祭司铎及全堂教友在亡者遗像前默祷默哀1月14日陈发义神父的故乡：爱尔兰梅奥县（Co.Mayo）1月14日星期六中午12点，陈发义神父故乡的神长教友及亲朋在梅奥县卡斯特巴尔的玫瑰堂（theChurchoftheHolyRosary

为此，我们在弥撒圣祭中，祈求上主，「接纳我们心神的祭献，把我们变为在基督内永远的祭品」（礼仪宪章12号）。为司铎来说，更是如此，且要身先士卒。

此时已过中午，亡者的弟弟从外岛赶来，见此情景就跪倒在地哭着说：“你们不是亲人，胜似亲人，我做弟弟的不知该怎么感谢你们。”教友们对他说：“你不要谢我们，应感谢我们的仁慈天主，是他叫我们这样做的。”

愿和平临於流亡者、难民和移民，临於那些今日成了人口贩卖的对象。愿和平临於因少数人的经济野心，以及无节制地贪婪金钱偶像而受苦的人民。愿和平临於处在社会和经济困窘，以及遭受地震或其它自然灾害之苦的人。

经过耐心地陪伴、静静地倾听、难过地哭诉，引导生者与亡者以心灵对话的方式结束了当天的辅导，１０日晚，在进德公益心理辅导团队离开这个不幸的家庭时，姚婷的母亲韩敏向李娜表示：“现在好多了，不再那么生气了，也感觉心理平安舒服了些