修道是来修德行，是来答复天主的召唤，不是来挑剔，看这个不顺眼，看那个有毛病，而是彼此接纳、相互扶持，一起走圣召之路。

当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

世界末日，不是恐惧害怕的日子，而是收获的时日。每个人都有一个定数的“日子”，就是人的“末日”。死亡就是我们结束在世界上生活而进入永生的日子。每个人的死亡何时来，我们都不知道。

这种身份的转变，不是基于功绩，而是出于天父的慈悲与基督的恩宠。在禧年中，“我的父和你们的父”提醒我们：教会不是法律的集合体，而是一个“家庭”。

主耶稣的升天，不是在距离和时间上离开了我们人类，而是以新的方式同我们在一起。祂告诉我们，“我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28:16-20）。

感恩祭不是为那些自认为或愿意显示自己比别人更好的人举行的礼仪，而是一件圣事，为那些需要被接纳及蒙天主仁慈获得新生的人举行的。

感恩祭不是为那些自认为或愿意显示自己比别人更好的人举行的礼仪，而是一件圣事，为那些需要被接纳及蒙天主仁慈获得新生的人举行的。

［为认识耶稣］，必要的不是研究学习，而是度一种门徒的生活。　　教宗认为，度门徒的生活需要每天与上主会晤，并且带着我们的胜利和我们的软弱。但是，这条路我们不能独自行走，还需要圣神的介入。　　

我们在四旬期祈祷、守斋和施舍，目的是不让表面的物质控制我们，教宗解释说，因为重要的不是外表或成就，而是我们内在的所有。祈祷、守斋和施舍是四旬期旅程的特征，其中包含着十字架和舍弃。

这种态度会麻痹使徒热忱，使基督徒停滞不前、心安理得，不是正面意义的心安理得。他们不会为走出去宣讲福音而操劳！他们是麻木的人。　　教宗继续说，麻木是一种负面经验。不投身参与成了精神上的怠惰。