(四旬期颂谢词一)。因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

我们的行动就是要扶起文字这把犁，做天主得心应手的工具，与主同心，与时俱进，来光荣圣教会，颂谢天主。

随后，教友们魚贯出堂，紧跟神父来到圣母像前，颂唱圣母经，默默祈祷。

她唱的歌自然是旧约中颂主、求主、爱主的圣咏；她抒发的情是企盼默西亚救世主早日降临人寰的热切之情。最后作者以富有诗意的句话结束这首七律。“早晚盈盈对玉簪”，意在言外，写得颇为含蓄。

甚至在许多乡村教友眼中，念经差不多是作为天主教徒的主要责任；念不念经也几乎成了衡量一个教友热不热心的标准。然而，对于今天的大部分年轻人来讲，念经已经不能适合他们表达和生活信仰的方式。

在宝鸡市南关教堂，每天都会看到一位佝偻着背的老人，早早地骑着三轮电动车来教堂念玫瑰经，参与弥撒，风雨无阻。

但是，毕竟是几十年不进堂了，经文不会念，礼仪不熟悉，道理也不懂，但他没有打退堂鼓。不会念经，他仔细听；不懂礼仪，他主动问；不明道理，他请人讲。慢慢地，他对进堂产生了兴趣。

亲爱的主内兄弟姊妹，我们对于救世真主耶稣基督的敬礼与还爱，绝不能仅仅停留在外在的声势和形式上，停留在敲锣打鼓放音乐、装饰圣堂和山洞马槽上，停留在念几端经文、唱几首赞歌或表演几个文艺节目上，更应当促进内心世界

在念晚祷前，梁兄请我在大庭广众之前分享信仰。记忆犹新的是，我只不过将教友平常诵念的文言早晚课，用白话语言加以简单解释。

日子一天天地过去，堂区的男人们都到城里打工了，孩子们也到城里念小学、中学甚至大学，村里只剩些孤寡老人，很多人劝神父离开，但神父说，即使还有一个教友他都不会放弃！