我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

[page]祭献与服务肯尼亚的教会历史很短，天主教会的历史在肯尼亚只有100多年，但是发展却很快，在过去的100年的时间里，教友的数量从零到现在的占全国人口的1/3，共有1000多万。

当时，白柳枢机特别强调：“我之所以决定在退休后搬出东京主教公署，选择这里就是要为我的继任人冈田武夫总主教留出更多空间及自由来服务大家和领导教区。”白柳枢机解释说：“我退下来是为给年轻的主教更多机会。

当然，当社会的整个活力，也就是每个人在自己的岗位上尽力，认真地建立一个为每个人都和平、也都有希望的前途时，那么关怀才是一个充满内容的名词”。

比如要考虑到，现代社会正处于转型时期，此时的信众与传统社会那种人口流动较少、信徒受教育程度普遍偏低的情况下的人们，在日常生活形态、信仰认知、教会生活形态等方面必然有所不同。

2.社会意义对社会的和谐稳定有积极作用。福传所倡导的爱、宽容、正义等价值观，能促进社区内人际关系的改善，为构建和谐社会贡献力量。

日本是一个世俗化非常严重的国家，同时各种社会思潮，包括宗教思想也非常活跃。生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会，三治是如何经历了不同的信仰经验，最后选择了奉献生活？

我们深信，暴风雨过后，神父们必将变得更全心更真诚地热爱天主，也将更彻底地奉献自己的生命，服务天主子民。对专责小组悉心筹划今天下午的礼仪，我谨向他们致以衷心的谢意。

我曾经在菲律宾学习，升为神父之后，我曾经在宗座外方传教会的小修院服务。最终，前往另一个国家生活和传教的时刻来临了：8月17号，我将前往科特迪瓦。

中心宗旨是回报社会、奉献爱心，为教区神职人员与贫国弱势群体服务。