《神操》也是依纳爵当时作为一位平信徒的皈依经验。显然神操不但可以帮助神修人，而且可以帮助普通人在日常生活中不断发现和体验到天主。

多位与会者表示，需要以关系、以关系的皈依为中心，如同语言组报告人在汇报时说的那样。特别的是，“有些人指出需要医治因教会丑闻而受伤的关系，并强调了信任在加强同道偕行旅途方面的重要性”。

当她意识到耶稣晓得她的生活时，她把自己的皈依转向了分裂犹太人和撒玛黎雅人的信仰问题上。

不由得回忆起我小时候，那是75年，妈是新教友，爸15岁就去外地上班根本不懂信仰是什么，和教外人无区别，是天主亲自拣选了你和大姐，在大姐带领下咱全家及众多教友走上悔改之路，当你16岁离开学校，看到教会荒凉没有神父

泛舟加里肋亚湖：主耶稣曾在此召叫捕鱼为生的门徒，在船上向岸边的群众宣讲天国的道理，并劝人悔改，我们也试做主耶稣的门徒，乘船漂荡在美丽宁静的湖面上，清风拂面，心旷神怡。

“无法医治的创伤”在圣经中常是形容灵魂已闭绝于悔改与恩宠。灵修意义：这节是在警告那些属灵骄傲者（superbiaspiritualis）：他们不接受指正，不愿意悔改，正如法利塞人那样，看不见自己的罪。

圣莫妮佳为了儿子奥思定的悔改而背起她的十字架；雅尔斯本堂维亚纳神父为了教友们的悔改更新而背起十字架；印度的德肋撒姆姆为了照顾穷人而背起了十字架；父母为了叛逆的孩子回头而背起十字架……十字架可以净化我们的灵魂

他们以基督化生活作见证，以超性精神所行的善事，有吸引人信仰和皈依上主的力量，因为主说过：你们的光应在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们的在天之父。

在牧灵皈依下，这些都是传教革新的核心。6.正如《教理讲授指南》（1997）是《教理教授指南》（1971）的延续，当前这本《教理讲授指南》也继承并发展了之前颁布的文件的精神。

软弱的，靠他刚强；犯罪的，向他悔改；跌倒的，他必扶起；伤痛的，他必安慰。凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。