只有透过不断的对话，加上双方准备好改变和成长（即转化、皈依），才能获得真相、真理。这个过程需要大量的反省，包括重新审视过去的伤痛和痛苦的伤疤；这确实并不容易。

在这两种情况下，“留守”的时间都变成了准备、皈依和受启迪的时间，也是一个辨别的时间。没有这些时间，福传只会成为脱离福音精神的嘈杂声音。

（50）在“礼仪庆典的聚会中，静默占据绝对重要的位置”，在这静默的时刻“激起痛悔和皈依的渴望；并唤起我们聆听圣言和祈祷的行动；促使我们乐于朝拜基督的圣体寳血”。

让我们恳求好天主大发慈悲，使他们皈依圣教，成为善良的信徒。”

这位神父名叫方济（FranciscoZendóquiz），有一次，他在写给玛丽的信中提到，他所在的地区一位名叫木村雅子（MasakoKimura）的年轻女孩皈依了教会。

从我们自己开始，使我们的内心和意念皈依，成为福音的真正信徒。天主的恩惠临于我们、上主的受傅者身上。

教宗祝愿当前的「准备时期能成为心灵皈依的良机，向战争说『不』，向和平说『是』，喜乐地回应上主对我们发出的邀请」。（原载：梵蒂冈新闻网）

在祈祷年的机遇上，神修退省能给予一个机会，以一颗更新的内心去皈依。（参阅《祈祷年辅助材料》）祈祷的教理。

我们在《宗徒大事录》第10章科尔乃略皈依的事件中看到这两个运动中的第一个——普世性（大公性）。五旬节那天，宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督，无论他们属于什么民族。

因此在圣周六“复活宣报词”中，称这一夜是“神圣的一夜”：因为“它为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改，给忧者带来了喜乐”；又称为“幸福的一夜”：因为“天上与人间又走上合一之路，天主与人类再和好如初