怎么没有人向你们催款啊？我们家天天被催，交不上就停药。是啊，医院就这样，交不上钱的时候就会停药。可确实还没有人来催我家的款，估计母亲的手术费、输血费、治疗费、监护费等等，至少也得花上十几万吧。

可你怎么就一下子被天主教给迷住了？我们是在挽救你。只要你答应退教，你就可以回家，甚至可以重新回到革命队伍中来。不行！王正爱几乎不假思索地回答，这是叛变，是茹达斯的行为。这关系到我最终归宿的问题。

当两年后回到济南时，拉丁文的应用读、写、说，用主教自己说，那真是呱呱的。因此，主教在1944年12月8日晋升铎品后，又被派遣到北京辅仁大学攻读历史学硕士学位。

后来，除了看圣书，他更是每天手不释卷地读圣经。“通过读圣经、圣书，我才明白了人生的意义，明白了荣主救灵有多么重要。值得感恩的是，退休后天主让我经历了数次灵魂的显现，借此来唤醒我的信仰，挽救我的灵魂。”

近几年，各地教会掀起了读圣经、分享圣经的热潮，袁石信受其感染也开始阅读《圣经》，天主的话语伴随着恩宠，滋润着他的灵性生命。

当时我的眼泪就下来了，素不相识的一个人，对我一个护工怎么会有这么大的爱心和理解。权循哭泣着说。

吕巴克神父（HenrideLubac），在我邀请你们要读的一篇文章中，定义灵性的俗化为“为教会最大的危险——为就是教会的我们——最背信弃义的诱惑，那常犹如设陷阱般地再产生的，从而让我们常被其它所战胜”。

但问题在于，怎么才能取得实质性的突破呢？

——传道员白万庆17年福传不辍他只有小学二年级文化，却可以看圣经、读圣经、讲圣经；他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，

我们怎么形成了这么一种风气？这不是腐败又是什么呢？我们常常抨击社会上的腐败现象，可是谁又来说说我们圣教会内的腐败！如果教会不比社会清正廉洁，那我们的光、盐又到哪里去了？