这种没有寻求天主，没有寻求成圣的生活永远无法满足人心的饥渴，只会使人在竞争与拼搏中疲惫而盲目，急躁而不安。成圣是人生的目的。

亦即：他要求根据寻求自己的利益的原则，去行动、生活，并保持自己的存在。所以他绝少想到死，而他的智慧乃是生的沉思。与此相对，悲观主义则以死否定生。生是死的起点，人生就是一场慢性死亡。

，并一步一步来，努力寻求增加合一，因为它要求我们的信德。需要有一种欢迎、朴实、教会包容及宽恕的精神，以免失去教会生活中真实的超性面。

知足与知不足（二）哀恸：自省与自信（三）温柔：包容与决绝（四）饥渴慕义：正义与趋利（五）怜悯：感同身受与与我何干（六）清心：专注与杂乱（七）使人和睦：和谐与恐惧（八）为义受逼迫：背起与放下李锦洪最后指出：中国人寻求福乐的最高境界是天人合一

同时她还告诉陈老师说，母亲去世之前给了她一本圣经，来到教堂之后她感觉自己终于找到了她苦苦寻求的那一位，就是天主。从此之后，她常常在办公室里给其他老师诵读圣经，有些老师也对此深感兴趣。

我们需要不断地寻求天主的旨意，放下自己的意愿。生活中，常常需要做决定、做选择、做取舍，所以只有树立正确的目标，有正确的权衡标准，才会处处为天主开道，让天主在我心中作王作主。

特别是使用社交网络的青年们，在寻求分享、"友谊"的同时，也面临着保持真实、忠实于自己的挑战，不陷入人为制造其"公众"形象的幻想。

在弥撒中，钟金星副主教希望教友们在信德年中，要重新纪念信德的珍贵恩宠，加强自身对信仰的反思，并效仿圣母，在一切事上，努力寻求天主的旨意，双目注视耶稣，在爱中皈依，在爱中悔改、在基督内获得新生命，以更加虔诚

去年6月，方济各向派驻全球的宗座大使致辞时清楚勾勒出日后寻求主教人选的质素。他希望这些人是接近群众的、过着简朴节俭的生活、没有王子的心态，并能够与今时今日之人传播天主的爱和仁慈。

教宗称婚姻中的友谊之爱建立在婚姻圣事上，总是寻求对方的益处，具有典型深厚友谊的互惠和温柔。在这层意义上，友谊之爱被称为爱德，因为它使我们睁开双眼，看到人所具有的价值。