（路二11）「得知上主为我们诞生了，这令我们充满信心和希望。」这个喜讯「改变了历史的走向」，激发「喜乐」。

基督的复活，令我们的信仰成为真实的（参阅格前15:14）。每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。

“老人的一生为天主奉献了三位神父，这在整个长治教区是独一无二的”，长治教区丁令斌主教说，“之前我教导我们的神父要低调，但是今天我们要自豪地告诉所有人，老人为天主的教会奉献的是骨肉。”这是什么样的信德？

麻痹、躲避、听之任之是一种选择，且是趋向于本性的自然选择，最容易找到各种借口来支撑，令自己心安理得。反之，在当下的窘迫与困厄中奋起，并摸索出走出困境的小径也是一种选择。

老师们年轻得连恋爱还没谈过，什么力量让他们如此坚决地留在这群令家人和社会愁肠百转的孩子们中间！年近七十的老院长成妈妈这样谈论自己的工作：“天主深深地爱了我。我要把这份爱给予这世间最需要的人”。

又不幸先生（注：神父）不在，临终不得与解罪，不知汝曾令吴龙与一讲悔罪否？此事至急，凡临终者即无先生在，不可不自尽也。只要真悔，无不蒙赦矣。

每天在一处朝圣地举行中文弥撒实在令我们每位团员万分感恩，我们的身心灵仿佛神魂超拔，在主的爱内，在共融中，在期盼中为祖国祈祷，深切地为中国教会祈祷。

人对天主的不安，就如天主对人的不安，令主教不安。所以，我们说，主教必须是一个有信德的人。因为信德是内在化天主的爱，引导我们一在生命的途径上。

天主愿意去除她的感性喜悦，留下纯真的信德，这个信德令天主欢心，这个信德使人真正成长。人们可能要问：为什么呢？我冒昧地作出回答，我对这个回答负全部责任。德肋撒修女可能成了世界上最出名的人物。

尤其是当我们身陷严重缺陷时，他似乎熟视无睹，实令我们大惑不解。在他生命中的某个时刻，圣保禄宗徒曾求天主救他脱离“肉体上的一根刺。”