阿萨格这份无心插柳的副业始于2001年，当时他为一位离国的朋友带来安慰而造了一条念珠。他相信，默想《玫瑰经》奥迹会指引其朋友迈向成功，而诵念经文则能时刻保佑她。

此次宣传有来自省、市级医院、出入境检验检疫局、各区疾控中心等相关部门参加，其中石家庄市第五医院（传染病医院）的张国元院长、王海宾主任都对宗教机构参与社会公益事业表示了赞扬和兴趣，他们说，希望以后有机会尝试与进德公益合作

“给利奇起个中国名字吧，我们都与中国有缘啊。”徐承熙揽下这个“任务”说：“好啊，让我回家好好想想。”倪波路和利奇还有个特别的设想——邀请徐承熙到利玛窦的家乡意大利玛切拉塔一游。

另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。毋庸置疑，在当今中国的各地教会内（暂不说世界各地的教会），都存在着权力争斗的现象。

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。第二天，她没有去送报纸，参加圣经分享聚会的弟兄姐妹很奇怪，纷纷问她昨天的干劲儿哪去了？她笑着说：昨晚天主对我说话了！他喜欢我保持现在的样子！

智利国民为受困矿工祈祷祝福之前的8月29日主日，教宗在主持共念三钟经活动时，对被困在倒塌的矿坑中二十多天的智利矿工表示关怀，并强调，保护环境可以挽救世界的和平。

根据2010年中国人口普查报告，中国已有1.2亿60岁以上的老人。显然，中国逐渐走向一个人口老龄化的社会，养老已成了一个较普遍的社会问题。

根据2010年中国人口普查报告，中国已有1.2亿60岁以上的老人。显然，中国逐渐走向一个人口老龄化的社会，养老已成了一个较普遍的社会问题。

按葛庐神父在其《神修讲话》一书中的解释说：凡以现世事物为最终目标的思想认识和方法皆是世俗，而以天主神国为最终目标的思想认识和方法则属超性圣化，所以我们的日常生活、思言行为、一举一动，都要按这个标准来衡量

创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。