天主回答他：‘我当然已为这女童做了些什么：我造了你！’”（原载：梵蒂冈新闻网）

这是一个值得我们每个基督徒一生中都该默想的主题：造生万物的全能天主、宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿。

因为我之所以造生你，不是要你久居阴府。从死者中复活起来吧！我是死者的生命。我亲手所创造的，起来吧！按照我的肖像所创造的，起来吧！快醒来，从这里出去吧！因为你在我内，我也在你内，我们是不可分的一位。

是我只顾和我的妻子在你造的乐园中游玩，没有告诉、叮嘱她要远避知善恶树，绝对不可动，更不可吃树上的果子……，这是天主给我们立的诫命，吃了就要死。

这也正是保禄宗徒所劝谕的，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

渐渐地，尼苛德摩将能懂得这句话的涵义，即若由圣神在我们内造生一个新生命，我们就会重生。教宗解释，他选择尼苛德摩作为“耶稣与人相遇”主题的第一讲，因为这个人以自己的生活表明，这种改变是可能的。

或者，你们能受我受的洗吗？”（谷10:38）耶稣设了这些问题，正是这样，帮助我们分辨，好使这些问题让我们发现那在我们内里的，光照那在我们心里所携带的，有时我们不知道的。让我们从上主的话开始。

‘哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰’，教宗说：但世界告诉我们喜悦、幸福和享乐才是美好的生活。

后历代屡有修建、至清顺治年间，达赖五世受清朝册封后大加扩建。位于拉萨市中心的大昭寺，为唐代及尼泊尔、印度风格。大殿所奉释迦牟尼镀金像，系文成公主由长安带来，侧殿供奉松赞干布与文成公主像。

耶稣曾经说过：“为义而受迫害者是有福的。”（玛5：10），这当然是正义，还指“耶稣—正义的化身。”经上还说：“你们为我弟兄中最小一个做的，就是为我做的。”