再者，有些神父要求慕道者只学习一些重要经文与《要理问答》，而不仔细地去讲为什么要进教，为什么要恭敬天主等。因此，信仰的种子没有在慕道者心中生根，致使很多因结婚才进教的教友成了真正的“挂名教友”。

——一个慕道者的心声　　“你不必用尽心计想得到什么，只要你有一颗真爱的心和真诚的信仰，该得到的时候上主必然会赏赐给你的。”　　这是我——一个刚刚认识天主的慕道者对天主的体验和对自己的安慰、鼓励。

你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。你又以依撒格、雅各布伯作你选民的圣祖，继续你施恩的计划。

一位神父提到教宗在解释敬礼瓜达卢佩圣母的意义时指出，真正敬礼瓜达卢佩圣母的人是关怀最弱小者，替那些无声者发声。信仰告诉我们，真正的权力是服务最卑微和最贫穷的人。

在贫穷者和最弱小者身上有基督的面容和祂的临在。凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛廿五40）。

关於後者，马尔莫的艺术品便是一项见证。「他不仅利用废弃物，也与被社会丢弃的人一同创作」。梵蒂冈博物馆馆长解释道：「教宗方济各的艺术观就是慈悲的艺术。这是面向卑微者的艺术。」

瓦斯克斯主教之前曾以该国主教团的名义表达教会的担忧，在这新的公告中他更加关切这种限额对人产生的後果，对弱势移民群体的影响，例如无人陪伴者、老年人、病人，以及对宗教少数群体的影响。

9月10日上午，他在该城的首项活动是为露宿街头者之家和塔里塔古木（TalithaKum）机构降福第一块基石。塔里塔古木是由度奉献生活者组成的反人口贩运国际网络组织。

缪尔在其5月19日的影评中，论及博瓦如何描述在阿特拉斯山脉为服务穷苦者而度默观生活的隐修士。电影中，7名修士和邻居建立深厚友谊，并在当地政府与极端分子发生冲突前生活在平安之中。

弥撒中孙苏尚神父做了简练幽默的精彩讲道，并对亚纳会避静做了总结，勉励亚纳会成员要把信仰实践到生活中去，随后对坚振圣事的意义做了深刻的阐释，并鼓励领受圣事者要勇于为基督做见证。