敬主爱人热衷福传的关莲壳夫妇一、无私孝心感动公婆1971年，年仅18岁的关莲壳由眉县南寨村嫁到岐山县桂林村，丈夫陈浩杰大她8岁。陈浩杰的父母是1929年年馑时由岐山枣林逃难到桂林落户的。

三年时间，分别为南立车、西大过、北立车建起三座教堂，其速度之快，组织运筹能力之强让人惊叹。然而，令人想不到的是，神父当时住的是牲口棚，和饲养员同屋。

紧邻教堂的陕西路，曾经的名字是和平路，这个名字就取自于教会，老南堂门前的路叫仁爱路，如今都已经成为了历史，在新的贵阳城市版图上已经找不到这些名称。

2008年10月，凯利院牧在北京南堂举行弥撒。　　

然本村教友甚多，步世明司铎为给教友送终傅圣事，亦因疫而死；后南怀义司铎继续来行圣事；也因感染而死；此后主教派任三尧子甘英宗司铎继之而来。并加强隔离措施、封村封路。疫情解除。

香港中文大学、罗马宗座传信大学信仰：天主教主要成就：天主教中国香港教区荣休主教1、汤汉生平汤汉于1939年7月31日在香港中环士丹顿街8号出生，其后在广州完成小学课程，时为第二次国共内战，常有伤兵及难民南逃

段家庄地处晋南绛州城（今新绛县）西五华里，位于西关与三林镇之间，村南是流经千年的滔滔汾河水，村北是翘首可见的巍巍九原山。史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。

这样说并不是要修改弥撒，废弃讲道，而是说在很好贯彻梵二精神、发掘礼仪深刻内涵的同时，今后还要大力开发双向性的、能激发教友主动性的措施和机制，比如类似基督教的查经班，或者类似于南美的“基基团”等活动。

小米、小张和章程一到电达村，顾不上休息，便在村长索南扎西、秋金达社小学校长兼翻译更松扎西的陪同下，马不停蹄地奔向电达村所属的9个社为藏族老乡们分煤。

景县总堂教友扭着秧歌欢庆复活节武强堂区近2000位教内外朋友在南立车天主堂参加了复活节弥撒。之前的23日晚上，本堂张保禄神父在弥撒中，为10位慕道者受洗。