但范艳艳当时不知道哪来的一股力量，任谁都拦挡不住。她说：“现在回想起来，那就是圣神的力量。”修女讲课时的一句话让范艳艳瞬间顿悟，修女说：“生活中我们要分辨，哪句话是来自天主的，哪句话是来自魔鬼的。”

为了将薛仁贵引进李世民的将帅之列，任东征主将，便神奇地将李世民导入梦中……并暗中妥为安排，使薛仁贵在梦中与唐太宗李世民相会。

据《述异记·大乐伎》记载：陶继之于元嘉末年，任秣陵令（今南京），这个一朝权在手，得志便猖狂的小人，肆无忌惮地任性妄为。当他在处决强盗一案时，其中一人是大乐伎，不是劫匪；但陶继之不由分说，硬定他为死刑。

所以他把任教宗后的第一个文件，定名为《福音的喜乐》。何谓福音的喜乐？开宗明义地，劝谕的第一章揭晓《福音的喜乐》之真谛：“福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐”。

4.汤药续命唐代大历年间，楚实任著作佐郎之职，掌撰拟文字。有一天，他突然染上疾病，病得很厉害，四十多天低烧昏迷，不省人事。

教宗方济各任职后，有许多新颖的社会训导思想。本文重点介绍他的相遇文化思想。首先介绍他相遇文化思想产生的时代背景；其次介绍相遇文化思想的主要特征；最后介绍相遇文化对我们信仰生活的挑战。

利玛窦去世后，龙华民神父接替他任中国传教区会长（1610-1622）。他继任后所采取的策略，与利玛窦迥然不同，大相径庭。

先来看在旧约的祭司赎罪制度，一种是赎罪祭，一般犯罪人知道自己有罪了，就去祭司那儿献这种祭物：亚郎的后裔中任祭司职分的，日日在外院宰杀牛羊，带赎罪祭进圣所为以色列民赎罪；一种是赎罪日，要为一切罪洁净一年：

1850年，他被正式任命为法国勋级会荣誉军团帝国神职爵士。当他听说要付12法郎的档案费时，他说：“什么！我可以用这笔钱给十二个穷人买面包吃。”

原来，雷鸣远神父当时被国民政府任命为第三军华北战地督导团团长，在华北战场从事医疗救护、民众动员、媒体宣传等抗战工作。