他说，你们的见证能教导神职人员去聆听和关怀近人，宽恕他人。随后，教宗向那些聆听他讲话的穷人表示感谢。他说，亲爱的弟兄姐妹们，我为你们对加布遣会士们的爱和信任表示感谢。

今天我们需要怀有爱的男女，而非地位崇高的男女；我们需要服务的男女，而非压迫他人的男女。我们需要一同前行，而非追逐权势。这条旅程需要真正的皈依，将黑手党的用语和威胁转化为真正信赖上主的依恃之心。

我在这里是向天主开放，而罪恶却使人封闭、孤立，与他人隔绝。我在这里是生活的关键词，是为主所用，是治愈自私的良药，是对生活不满足的一剂解药。我在这里是相信天主比我更重要，是选择以天主为赌注。

81岁的梅尔姆修女形容这位主教是「一个完全奉献给他人的牧者，聪敏、有着童心和谦卑的心」，应该首先告诉他什么让他了解黎巴嫩的宗教信仰。

若能完全接纳祂的拯救和仁慈的行动，作为历史学者的信徒就能更加尊重事实和真理，在研究中谨慎细心，成为心口一致的见证人；就能远离一切与自以为是有关的世俗态度，如对晋升或学术认可的贪恋，或认为自己可以判断事实和他人

他说，姑息治疗是一项人权，是对丢弃文化作出的回应，这种文化希望让安乐死成为正常途径，不关心他人的感受。尤其在当今时代，对那些患有严重疾病、治疗无效或无法痊愈的脆弱人群予以边缘化、歧视和消除就是明证。

教宗最后向协会成员表示，他们令人称赞的工作将使每个人越来越意识到给予和照顾他人的文化。这种文化对于生命和每个人类团体的幸福而言至关重要。

教宗因此也强调了司铎陶成的重要性，他说司铎该当是祈祷的人，对他们所教授的思想要清楚，在与他人的关系中该当是成熟的人并且尊重别人，同情有需要的人。

向他人的悲哀可怜鞠躬的能力就是衡量一个人向上攀登力量的尺度”。

Br.Jean-Marie就是刚来泰泽时两次错过与他会面的弟兄，他人非常之平和，在圣堂里领唱的是他，带我们去Tournus小镇的也是他，其实真该好好给他道歉和致谢。