这更新与希望的举措也要求一种体制上和个人的皈依，一种心灵的转变，把我们人类团体、我们的文化、我们的宗教信念及我们的传统放在首位。这种根本的更新不应只涉及市场经济、计算数字、开发原料和改善基础设施。

教宗说，我们面临的冲突、广泛暴力、恐怖主义和战争今天威胁着成千上万人的性命，践踏人类生命的圣神性，使所有人更加脆弱。

耶稣要求教会参与天主和人类的口渴。我们首先必须发现这口渴，然後才能发现谁能满足这渴望。

冤冤相报，仇恨纵横交错地剪不断，理还乱，世界和平、人类和谐共处的理想就愈发遥不可及。以牙还牙，以眼还眼的恶性循环只会使人类腐败丧亡，使人的质素下降。

那些帮助人类团结及和平的世界性机构也对达成协议感到无能为力，因为不是这里使用否决权，就是那里涉及一种利益关系。因此，很难达成和平协议。

教宗表明，面对人类尊严被践踏，基督徒不能袖手旁观、无动于衷，或以宿命论地态度表示无能为力，却应像耶稣那样，伸出援助之手。

张宪旺主教在弥撒讲道中说：主耶稣的诞生开启了人类新的纪元，圣言成了血肉，寓居在我们中间，这是天主为爱我们与我们订立的新的盟约，普世人类获得了救恩。

文特尔在公布其研究成果的《科学》杂志上自豪地表示：“我们进入了这样的一个时代：能束缚人类的只有他的想象。”他表示，“人造生命”将成为非常强大有用的生物学工具。

忠于人就该忠于真理，真理才能保证人的自由（参阅若8:23），及人类的全面进步。因此，教会不断寻求真理，宣布真理，不论在那里遇到真理就乐于认同。

圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。