他们以实际行动展现自己对主的无限敬爱，每位教友把教堂当作自己的家，在神父的带领下，5天的避静学习生活井然有序，没有一点喧闹，大家的交流靠的是眼神和行动。这种静，让人感到走进了祥和安宁的桃源境界。

神父还以自己的切身体会与大家分享了被父母牵挂关爱的幸福，与父母交流谈心的喜乐。并劝勉年轻人：百善孝为先，孝贵在于行，敬贵在于心，要孝敬父母、尊重父母、理解父母。

大家一起包饺子，一起交流分享，兄弟姐妹们在主的圣爱内欢聚多么美好。为了感谢天主过去一年对团体以及每一个人的照顾，活动特意安排的一次青年弥撒，弥撒意向就是谢恩，南堂副主任司铎李玉龙神父举祭。

在京津冀三地教会代表的座谈交流中，北京教区李山主教提出：北京、天津经济发达，资源优势显著，可以把京津的资源对接到河北比较贫困的地区。他的观点得到大家的积极响应。

凯旋主义依靠行为和言语来谋生，但这些言行却不经历十字架的熔炉；它在与别人的交流中，总是认为他们是最坏、有瑕疵和失败的人。

出堂之后本堂神父邀请大家前往客厅，神父为大家准备了茶水与水果，教友们与神父座谈交流，分享朝圣的喜悦。

神父、修女们上门与教友团聚、祈祷、交流、分享，加深了与教友的感情，进而让他们切身感受到圣化家庭的甘甜滋味，使得原来很多的家庭矛盾得以化解。在此基础上，整个堂区设立六个主日点，负责培训教友。

如山西太原孟宁友主教一行6人朝圣团，中国神哲学院92届同学会一行43人朝圣团等，朝圣团和本地神长教友一起聚会，切磋信仰知识，交流牧灵经验，大家获益匪浅。

大家交流了自己读经的方法和体会，最后韩明神父还亲自为我们介绍了读经的方法，我们不是在那里读文字，而是用心灵在与天主交流，聆听天主的话，让天主做主，而不是顺从“我”的意愿，让天主满足“我”。

10分钟后到了老人的家里，一进门我看到老人躺在炕上，衣衫不整，头发凌乱，和老人交流后，老人同意我们帮助她，我们的陪伴员为老人洗脸、洗手、洗脚、理发、剪指甲。