年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

教宗本笃十六世在《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中明确表示，某些由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。

基督的教会之所以发展到今天的规模，离不开伯多禄的继承人和历代教会先贤的智慧领导，他们按照基督的训导，引领教会之舟，排除万难，稳步前行。

有这些过咎，都是我成汤才德欠缺，领导无方的关系，祈请上天降罪给我，不要因我的罪过，连累百姓。成汤说这些话时，非常诚恳，感动了上天，他的话还没有说完，方圆数千里便下起了大雨。见《殷本纪并纲鉴》。]

教宗若望·保禄二世自己曾说教宗若望廿三为基督徒和全人类开启了希望的季节，而教宗本笃十六世则在同一篇讲道中称赞教宗若望·保禄二世领导天主的子民跨过了第三个千年的门槛，这个门槛，

这或许是因为新教教会缺乏能够协调各种运动的集权的领导体系，也可能是因为新教教会得到政府更多的财政资助而缺乏政治上的自主权。但这些还只是假设而已，并未经过数据上的证实和比较方法的系统研究。

71.主祭在自己的座位领导念信友祷词，他以简短的劝言邀请信友祈祷，并以祈祷文（oratio）结束信友祷词。所提出的祈祷意向，应适度有节、言词简洁、既自由又审慎，能表达出整个团体的需要。

4.君臣有义：上下级之间要有道义和恩情，下级服从领导，长官照顾贫弱（看现在，基本上都是只有金钱和利用的关系，形式主义，十分猖獗！）

我儿子单位的领导是杨老师的得意门生，一讲杨道公老师，马上看他的面子把我儿子的工作问题解决了。杨老师不是把这个当成私人感情，而是把他们当成下一代，给他们好的前程，希望以后知道感恩。

从罗马后期到现在，差不多十六个世纪，单一文化主义一直影响着神学家，思想家，以及教会的领导当局。