我曾有幸三次踏上这片土地，每一次的体验都如同一层层剥开的心灵旅程，带领我从表面的美丽，逐渐深入到圣方济各那震撼人心的内在世界，去感受他所践行的“神贫”精神。第一次前往亚西西，是在2017年春季。

这里有一张八年来全堂区领洗人数记录表：2002年97人、2003年249人、2004年291人、2005年387人、2006年488人、2007年580人、2008年由于强调新教友质量有345人、2009

就我们调查的案例而言，企业宗教色彩的外在表现是，一些企业家的办公室、会客室、餐馆中挂有圣母像、圣经警句条幅等以及和其信仰相关联的东西，同时他们将自己的信仰向与企业有关的人宣布。

她自己并不富裕，仍然送给他一条领带、一块精致的表。另一位是他在德国求学时认识的母亲，她是慕尼黑前任副市长的夫人，她对房神父给予了无私的关怀，生活上事无巨细地照料他。

这种互助互惠性的关系就在教会──基督奥体内，呈现出来：教会团体持续不断作补赎，并为她的子女祈求罪过的赦免，但同时也一直欢欣喜悦，庆祝那些在教会团体里产生的德行与爱德的善表。

而且，在圣经中所指的爱，基督徒在日常的态度上的还应表现为：要和气、不自私、脾气好、顾念别人、温柔、客气、想到别人的安舒、关心到别人的情感、多舍少收；真正的爱心绝不嫉妒、不幸灾乐祸。

因而人的一出生，首先是一种“畏”—————痛苦，表现在婴儿出离母胎时的啼哭。但是，不得不承认，人在先天便有一种求知的可能，比如对知识的追求和对真、善、美的追求。

就在我交志愿表的时候，班主任说：“就填两个，万一有个意外呢？”我就随手拿起手边的高考指南，把当时并不了解的忻州师范学院填在了第三志愿的位置上。没想到我的大学梦就这样在阴差阳错间圆了。

金主教一身正气，两袖清风，用自己的善言善行，为年轻的神父们做出了善表，成为我们的表率。

这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒为人处事的更深一层的原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。