教宗於是结束他的弥撒讲道说：“在这为圣召祈祷的日子，让我们祈求庄稼的主人继续激发很多圣善的司铎，使他们全心全灵全意为基督的子民服务”。

会上，恭读了圣经《创世纪》第一章中天主造人的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了“人性的尊严”的专题讲座。

黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。

这次教宗讲话的主要内容也是当天弥撒福音的主题：耶稣以他的新法律来满全旧法律的不足。自从上个星期日起，弥撒福音便开始选读耶稣的山中圣训。山中圣训占有玛窦福音第五、第六、第七共三章篇幅。

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然

纯净是相对世俗社会的险恶，我们用宗教信仰给予的力量，蔑视所有世俗生活的苦难，在蔑视中我们铸就了自己圣洁而伟大的心灵。只有精神生命抵达这样的纯粹时候，我们已经渴望般的站立在此岸、彼岸之间。

“其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心。……”　　“据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门——敲他的心扉。

像与对联均镶有镜框，框上共饰龙凤木雕，浑然一体，典雅肃穆，是一座少有的纯中国式的圣堂。蔡宁还曾在此主礼，祝圣过河南驻马店袁主教，学员参与共享，可称书院一大喜事。堂前栽有四株海棠，树壮枝茂。

（弗3：14-18）天主啊，我以纯真的信赖之心，把我的自由意志、理性，以及我的生命，完全交付给祢。我的灵魂可能在黑暗中，而完全地交付是克胜这种考验的最可靠方式。服从和交付也是真爱。

费登神父在描述巴威克时强调了“孩子”这个词，因为“这个死囚牢房里的人有一种纯真的感觉。”