一、亚巴郎回到贝特耳（创13:1-4）问1：亚巴郎从哪里回来？又往哪里去？答：亚巴郎从埃及返回，与妻子和侄儿罗特一同回到客纳罕南部的乃革布。问2：亚巴郎当时的状况如何？

我们海伦天主堂在今年4月6日圣周五的拜苦路礼仪活动中，排练了专门的拜苦路礼仪节目。由一位男教友扮演耶稣，整个场景再现了耶稣当年背着沉重的十字架，走苦路，最后被钉，死于苦

Muratori正典（公元一九○年）已经说过，福音书正典只有四部，并将所有的诺斯底（Gnostic，也有人译为「诺斯替」或「诺智」）福音完全排除在外。同样地，尼西亚大公会议中也没有所谓激烈的争辩。

答：上主眷顾撒辣，使她在年老时怀孕，并在祂应许的时间里，给亚巴郎生了儿子依撒格。问2：亚巴郎为何给儿子起名叫“依撒格”？

此后，由美国玛利诺会负责管理抚顺教区的一切教务。当时美籍神父30多人，美籍修女20多人在抚顺教区传教。

上主与亚巴郎立约问题1：上主为何要对亚巴郎说“你不要怕”？答：上主安慰亚巴郎，因为他正面临后裔无望的困扰和未来的不确定。上主以“我是你的盾牌”来保证祂的保护和奖赏，显示出祂是信实的盟约之主。

今日信手翻阅圣经，又把亚巴郎祭献亲子依撒格的章节读了一遍。

教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。亚巴郎此举的根基在于信任和许诺：「上主承诺他的后裔必定多如天上的繁星」。

因为她是受到当地穆斯林骚扰侵害的天主教徒纳齐亚•马西赫的姨母。这名穆斯林大地主，强行绑架纳齐亚，并要纳齐亚嫁给他、改信伊斯兰教。遭到了纳齐亚和姨母库什迪修女的强烈反抗。

　　1月21日，圣地耶路撒冷部分基督教会主教和神职人员组成的代表团对耶路撒冷亚美尼亚宗主教公署进行了访问，向纳洪·马诺坚宗主教祝贺2015年圣诞和新年。