圣教会把每年的十一月定为«炼灵月»，鼓励普世信友们为已亡的灵魂祈祷。

教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事，是教会生活的中心

主教会议期间，土耳其教会与普世教会合一。对土耳其基督信仰团体而言，“弥撒圣祭仍然十分重要。天主圣言和参与主日弥撒圣祭仍然是个人的需要”。但同时，土耳其也的确出现了合一精神的倒退，迫切需要制止这种现象。

罗马主教“对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础”（《教会宪章》23号），世界主教会议则是保禄六世于1965年建立的机制。

这种谦卑让我们在祈祷中不再以自我为中心，而是将荣耀归于天主，在服侍中不再计较得失，只为完成主的旨意。二、以洁净的心灵承行天主的使命色辣芬遮足的意象，暗示着对圣洁的执着追求。

为解决本村及附近村民的看病贵、看病难问题，金蒙席还决定在本村兴建了方济诊所，真可谓烛光未熄油耗尽，荣主益人操碎心！与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航著书。

所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意，如何找寻天主的更大光荣和人灵神益。

保定教区主教座堂夜景教区副主教杨益存神父对信德网说：“此次捐款的数额之大，创造了保定教区历次爱心赈灾捐款的最高记录，体现了广大神长教友对疫区人民的拳拳爱心。

天主的诫命，总是为人的神形大益着想，恰如父母不许小孩子在马路上戏耍，不许小孩子玩火、玩爆竹、玩利刃、玩剪刀，不要去危险的地方等等，其目的无非是为了爱与保护孩子们。

我想，这其实也是对普世教会所有辅祭员所说的话。其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。