教宗继续上星期叁的要理讲授内容，在介绍了教会初期的教父圣克莱孟一世教宗之後，这次介绍了教会初期最负盛名的教父，安提约基雅的第叁任主教圣依纳爵。

事实上，这是作者穷一生之力，以一位基督信徒的身份，从昔日的圣经解经学家，当然不是一位泛泛的解经学家，到后来的圣座主管普世教会信仰真理的信理部的掌门人，乃至成为教宗的内在研究思考成果。

除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。他曾写道：“如果我会说人间和天使的语言”（格前13：1）。

打那之后，我就隔三差五地找老蔡，给他送去教会的一些书籍、教会报刊什么的，比如：《慕道者指南》、《天主教礼仪问答》、《成人要理问答》等书籍。在老蔡的修车摊上，对他一讲教会的道理就是二、三十分钟。

（玛十六15）：基督学信理，光和启示的泉源”。教宗府讲道神师在接受《罗马观察报》的访谈中，解释了他选择这个主题的原因。他说，他受到了教宗方济各的启发。

当这个信息被理解了，子女们感恩，并且他们兄弟姐妹之间也彼此关怀，这是多么美妙的事啊！

晋铎金禧的玛利诺神父会高培理神父（V.F.Corbelli）以英语证道，表示我们要感恩，感谢天主时常与我同在，我感到快乐。八十岁的温以政神父荣庆晋铎金禧。

教宗方济各4月17日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中省思了节制的美德。

教宗表明，企业首先理应是一种相互的合作与扶持，但竞争的逻辑和所谓精英政治标准却利用每个人的天赋，助长一种不平等的道德合法性。

他的几位前任都对盖朗热神父表示赞许，一方面是继本笃会于1789年法国大革命遭到打压后，盖朗热神父促进了本笃会隐修生活在该国的复兴，另一方面是他致力于推广对耶稣圣心和童贞圣母玛利亚的敬礼，对圣母无染原罪始胎的信理定义作出贡献