一方有难八方援，仁爱悲悯须当先；不遗余力筹善款，千方百计多募捐；同声祈祷又祝愿，呼求上主速垂怜；携手并肩度灾难，雅安早日获平安。

1、旧约中的圣乐请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌。（咏96：1）从创世纪第一章开始，起初天主造了天地，然后造了一切，天主看了认为好，直到第七日安息。

中国传统文化在启蒙时代的欧洲主要是由耶稣会士传播的。耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。

由于战争和日益恶化的气候状况，逃离家园的人数正在增加。教宗说，这个现状不仅邀请过境和最终抵达的国家，也邀请源自移民国家的政府和教会进行反思，从许多青年离去的现象中看到自己的未来变得贫瘠。

至于第三重机遇，枢机指出，亚洲的动力将促使青年省思信仰与现代性之间的对话：如果气候危机、经济不平等、数字革新、失去意义是发达社会的特色，那么青年将在鼓舞下贡献己力，让当代文化能被福音所改变。

12月6-7日，连续两天在祝坊天主堂举办铎区礼仪培训班，培训由教区教务委员会秘书长田存兴神父与牧灵委员会负责人崔风雷神父授课，内容包括：辅祭员、读经员、陪同神父下乡人员应知应会的知识和礼仪，并对洗礼与傅油

这次葬礼，共历三日：第一日，有140位教友手执白烛，从上海城内圣堂出发到南门外的桑园，最前有执十字架者引导，继之以耶稣苦难旗，有四位青年手执香炉，一路燃香前行。

据香港教区周刊《公教报》报道，11月6日，香港教友传信会第23届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

据香港教区周刊《公教报》报道，十一月六日，香港教友传信会第二十三届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

无论是老教友还是新教友，无论是幼童时就领洗信主了，还是年老时才听到主的召叫，我们都将“分享同一的天国”。天堂没有等级尊卑，都是天主的家人。