菲茨杰拉德总主教重复了教宗本笃十六世1月2日举行共念三钟经活动时说的话，当时，教宗称屠杀埃及亚历山大市科普特礼东正教信徒事件为制造死亡的可怕行为。

我们尘世的生活如同一缕气息，请教导我们数算自己的年岁，赏赐我们心灵的智慧，让我们在面对死亡时并非归于泯灭，而是一道迈向永生的门槛。

有这么多的战争受害者，这么多的死亡，这么多的摧毁......我们要为和平祈祷。”（原载：梵蒂冈新闻网）

L'alluvioneaBahiaBlanca,inArgentina(ANSA)阿根廷布兰卡港日前遭特大洪灾袭击，已经造成16人死亡，3人下落不明。

三．今生今世与主为伴，全心全意奔向永恒从基督信仰来讲，人生之路只有两条：生命之路和死亡之路。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

在观看中，他们了解上主是谁。在观看创造物的美和每个人的面貌中，他们也可以看见上主的美。希腊文中的上主（theos）源自于theastai，意思就是观看。日耳曼人则用另一种方式经验上主。

防御性现实主义(DefensiveRealism)现代近期：目的--强国身分及新国际秩序历史1：蕃属之朝贡及安定历史2：蕃属之朝贡及保障历史3：送礼换取外围安定历史2：与外围贸易互惠求稳天朝中心之天下太平观：

整体的生态学包括花时间与受造界修补宁静和谐；反省自己的生活方式和理想，默观居住在我们中间，又围绕着我们的创造者。祂的临在“一定不是人所设计的，而是人找到和发现的”。

而事实并非如此，根据世界卫生组织报告，2005年全球总死亡人数为5800万，其中近3500万人死于慢性病，而中国慢性病死亡人数占了750万。目前，慢性病已经成为全世界几乎所有国家成人的最主要死因。