常听到有人这样说：“主日天来到圣堂，跪在天主台前，想祈祷，但不知从何说起，也不知怎样祈祷。”那么如何祈祷呢？第一、要明确什么是祈祷？

又到了主日，天刚放亮，我还在被窝里，就听见厨房里有切菜的声音，我知道母亲已经开始做饭了。“母亲今天怎么起这么早？为什么这么早就做饭？”我心里想。

人之根本向乎天，而自天承肓，其干枝垂下。君子之知，知上帝者；君子之学，学上帝者。因以择诲下众也。上帝之心，惟多怜恤苍生，少许霹雳伤人。常使日月照，而照无私方兮。常使雨雪降，而降无私田兮。

天风海雨扑面而来，惊涛骇浪接踵而至，但它们怎抵得过天主之理。终于沙勿略到达了贫困而落后的印度。也许有些教友已不耐烦了，“沙勿略！我们比你知道的多!”知道的多又如何？

我紧紧地抱住了孙女，知道这是圣若望默示录中所提到的，天主把这个奇迹显示给了小孩子（她六岁半）。这是天主在我们身上的救赎大恩，我们不能再无动于衷了。不久的一天，我婆婆终于开口说了，我信，我信，我信。

天还没亮，我就去了他家。一进院子，腥臭味儿扑面而来，让我直想呕吐。当我看到微弱的煤油灯光下，他那绝望、无奈、饥渴和无助的眼神时，我全然没了顾虑，一步跨进他的茅草屋。

圣经上说：你们是世上的光，天主要我们做光明之子，有好的行为，过蒙主祝福的日子，我们如果为了现世的利益，放纵自己，就会长期活在愁苦之中，缺少安全感和喜悦感。

三、核心导师介绍●陈天智博士：美国马里兰州洛约拉大学心理咨询博士、美国马里兰州执业心理咨询师、汶川地震期间中国心理协会特聘心理专家、上海人民广播电台和谐一家门节目特邀心理专家、进德心理咨询中心主任、高级督导师

中国人对万物和人生本源的基本看法是万物本乎天，人本乎祖，由此演化出一套伦理秩序和文化传统。费正清认为这种制度和文化的持续性，曾经产生了体现为气势澎湃和坚守既定方针的惯性。

我在台下操作电脑，播放主日天弥撒经文与圣歌。儿子在台上一字不漏地全身心地和大家齐唱圣歌。我觉得，我是世界上最幸福的人！孩子长这么大，没出过远门，他最大的乐趣就是每周进教堂。