今天，我们已经得到了全中国爱的关注；得到了世界大家庭爱的温暖。这种看得见的来自天主的爱，我们要倍加珍惜；同时我们更要怀着一颗感恩的心，把主爱传给天下人。　　

这就是考验那些神的意思，为检验我的感受是出於天主呢，还是出自别处，出於反基督。教宗重申，天主的神使我们存留在上主内，世俗精神则恰恰使我们远离天主的神。那麽，哪些又是仔细分辨我内心动态的准则呢？

十月二十日世界传教节之际，圣座驻科特迪瓦代办卢卡斯·马拉贝泽神父在主持西非天主教大会毕业典礼上强调，“要用生命做一名传教士、做基督福音的见证，而不是语言或者毕业证书、证明”。

部分活跃在日本的传教士向本社介绍，战斗在日本福岛核电站抢险、为遏制核灾难身先士卒的敢死队员中还有几名基督信徒。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

　　在题为初次福传、教育与福传对象的信德年研讨会上，拉丁美洲主教团副秘书长莱奥尼达斯•奥迪兹•罗札达神父表示，教会应该鼓励有助于提高教友传教精神的福传进程。

这次游行活动用以纪念50年前，以若望二十三世著名的月光的讲话开始了梵蒂冈第二届大公会议。火炬游行活动结束前，教宗本笃十六世在宗座大楼书房窗口，问候聚集在广场上的信友。他说：上主的仁慈超越人的软弱。

教宗在德国的访问也有官方性质，他首先提到在德国联邦议院发表的讲话说：在那次机会中，我愿意提出法律和自由的议会制国家的基础，它是衡量各项法律的尺度，造物主将它写在祂所创造的万物身上。

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。