Responsive image
回族在中国抗日战争中的贡献
2014-11-05

随着抗日形势的发展,1943年春季又组建清真营,下设两个连,90%以上系回民,仍属地方性武装,由正规部队派遣一位有作战经验的张绍文同志担任营长,自治区党委书记白之义(回族)同志担任政治教导员。

对司铎身份的定位与铎职反省
2019-05-21

人类只有一个期望——渴望基督,关于经济、社会、政治方面的服务,人们大可向其他人要求,而他们向司铎要求的仅是基督。他们有权从司铎那里领基督。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-16

就是说秦穆公的国家虽然小,但他的志向远大;虽然地处偏僻,但是他的政治行为非常中正。“虽王可,其霸少矣”,秦穆公成就的可是王业,只说他成就霸业,这就贬低秦穆公了。孔子对秦穆公评价甚高。

一种野性的公教
2023-03-22

早期欧洲公教的修士,连同平信徒一起,在一个破碎的环境中,从事政治、文化、精神层面上的活动。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

之后,一些省份不断调整与邻省、邻市、下属县市之间的边界,同时一些地方名称也因民族、政治、历史和地理的缘故被更名。半个多世纪的行政区反复调整,导致一些教区的边界出现跨省、跨市和跨县的现象。

塬上的梦
2013-10-23

因通远坊有良好的传教基础,故将传教基地设在既非省城、县城,又远离政治、文化中心城市的穷乡僻壤——高陵县通远坊,并成为著名传教点。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-22

(《神学政治论》)苏格拉底死后14年(公元前385年)雅典法庭重审苏格拉底案,改判苏格拉底无罪。并判处当时诬告苏格拉底的美勒托死刑,吕孔和阿尼图斯等人被判处流放。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

这个良性并非指信徒数量上的增多与膨胀,亦非单纯从基督教界的立场来考虑教会的完善与发展,而是将基督教置于整个中国社会发展的大背景之下,探讨其更好地发挥政治、经济、文化等各方面的积极作用而必须具备的良性发展模式

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

但是我在地处经济中心、政治中心、文化中心、外交中心的北京教区南堂的工作成为昨天,深圳教会的昨天已经结束了。

电影《一九四二》中的教会历史和人物
2013-05-08

罗马传信部之所以要这样决定的根本原因不在其他,而是米干在二战期间所介入的政治和军事活动。首先是他同在抗日战争期间,在敌后方和战场上都积极参与了服务工作的督导团的密切关系,其次是他与美国军事人员的来往。