5·12之后，母亲愈加忧伤，拖着病躯，没日没夜地在病房中祈祷着：内地灾害中那么多人离开，母亲的病也愈加严重，沉疴不起，终于当年6月7日安息主怀，回归天乡。

杜甫有“何乡为乐土，安敢尚盘桓？”句（《垂老别》）。７、《亚物》是一首首句仄起仄收的，首句不入韵的五律。其格律如下：“亚物”玉簪女，悠闲娜若兰。

天主的医治于淑爱，女，49岁，襄汾县南辛店西王沟村民，普通农民家庭，娘家、婆家都是天主教。于淑爱去年得了白血病，在这一年多的时间里，于淑爱周围的人从来没人告诉她患血癌的实情，只告诉她，她得的是贫血。

南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

位于太行山间的天主教长治教区马厂堂口，村南有一个临街大院，此院北楼房五间，东西配房齐全，大门坐西向东，门外大路平坦，院内整洁宽敞。

1890年，意大利籍南熙主教创建董圣堂。1899年，比利时籍神父杨睦多重修磨盘山下袁垭村“圣心堂”。

谈到南苏丹的诞生这一可喜事实的同时，教宗也提到人的盲目追求和权力欲望，出于政治经济利益导致战事绵延，否认了人和自然界的尊严。

教宗也焦虑地提到暴力在尼日利亚卷土重来、伊拉克近日的凶杀事件、在南苏丹、象牙海岸、索马里和大湖区的紧张局势和冲突。然后，他谈到中东，寄望在圣地重新开动和平进程，同时也称赞约旦王国为对话提出的倡议。

忻州教会玫瑰圣殿座落于忻州市新建村庄玫瑰园内，该村为近十年来建成，皆由偏僻山区的教友搬迁而至，目前有教友200多人，位于忻州市南约六公里处，108国道和南北铁路线沿村而过，交通甚为便利。

坡南村有一个腿有残疾的人，李水生叫上其他传道员常去帮他干活，休息时便给他讲道，这个人被他们的爱心所感动，愿意进教。第二年复活节，李水生雇车把他带到教堂接受了洗礼。