“天主不是孤立的一位，而是圆满的共融。”（教宗本笃十六世，2005年5月22日）。

人类经过长期的生活实践总结说明推行伦理道德规范的必要性，遵从耶稣和孔子的教导而行事就能找到真正的幸福和喜乐，他们的道德观促进人类社会的良性发展，使世界和谐共融，为世界提供了真与善。

答：我们克罗地亚教会的主教选择这一主题，因为在一起这三个字反映出相会、每个人共融的愿望。这一人类学幅度在神学和基督学幅度，即在基督身上，在基督的新生事物上完成并找到圆满。

教宗又指出，希望是令人共融的因素，失望则是个人主义的产物。最后，教宗在这篇讲话中也详细谈论了宗教对话问题。他再次告诫世人任何宗教，任何文化都不能为煽动不容忍和暴力行为找借口。

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

（16.1）「福传工作永远都不会只是理智上的传授，而是包括生活经验，人整个存在的净化和转变，并在共融中前行。」

夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。

基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿，教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问：「我们真的是从天主出发，在与耶稣基督的共融中行动吗？」

教宗说，这个事件为我们指出了与转变我们生命的复活的主相遇两个特许的地方：在与基督的共融中聆听圣言和掰饼。教宗最后表示：可爱的朋友们，愿巴斯卦时期为我们众人是怀着喜乐和热忱重新发现信仰泉源的良好机会。

教宗指出教会宪章第八章中首先强调了玛利亚的信德，并在天主圣三的爱及共融奥迹中去了解她。