近年来，将福传与中国文化结合在一起。愿意通过“信德”与主内的弟兄姐妹分享。

在当天的福音中，耶稣把基督徒比作光与盐。教宗指出，这两样东西都不是为自己而存在：光是为了照亮其它物体；盐则是为了给其它物体增味或予以保存。然而，基督徒怎能使盐不失味，使光不暗淡呢？

信德网讯福传是教会的生命线，是每位基督徒义不容辞的责任，栽培训练为主召叫的门徒，更是每位牧人福传工作中的重中之重，只有理论与实践的有力结合，‘让羊去生羊’，才是行之有效的福传！

一生贫寒，省吃俭用，含辛茹苦把五个子女拉扯大，好不容易为儿子娶了媳妇，却被没有信仰的媳妇赶出了家门，只能住在村里人搬走后闲下来的破房子里。

上世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里信教，不仅宣扬天国的福音，还照顾村里的孤寡老人。

其不知“这道路的末端，乃是阴府的深坑、黑暗与刑罚”（德21：11）：在盲目地追求自由中，反而失去更多的自由，在拼命地找寻肉体快乐幸福中，反而陷入更大的痛苦。其实，罪的含义就是“远离天主”，亲近世俗。

今天，我的女儿终于长大了，有了信仰，有了知识，有了健康，有了漂亮，并且做了新娘。此时此刻，我倍感欣慰，借此机会，我送他们一份礼物，这份礼物，不是豪车，也不是洋房，是三句忠告。

特雷维佐教区的主教马佐卡托向本台谈到这件事说：“在司铎们当中曾传播着希望，现在我们得到了非常可靠的肯定，因此看到去年在瓦莱达奥斯塔会晤的回应成了教宗与司铎们的这次会晤，当然这也是他在我们这里小住期间最有意义的一个时刻

三个词：公平、民主，希望或者叫信仰。有识之士看清事情的根本。白岩松说得正确，关键是缺乏信仰。真正的正确的信仰能使人自觉、自省、自律，从而改变人心向善。

天主教辅仁大学加强与台湾七个教区间沟通和对话，以促进合作，提供人力支援，培育更多本地修道圣召人才，解决目前神职人员不足的困境。